这一分期的人物
拓展阅读
比较主题、著述或时代,不表示同场参与、亲授或实际交往。
白起
秦国扩张中的重要将领,其军事成就必须与战争杀伤、政治冲突一并阅读。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·白起王翦列传》 ↗
白起长平及王翦伐楚、王贲灭齐 · 杀伤数字为史书所载规模,不当作经现代统计复核的精确数;父子与将领勿混。
扁鹊
以秦越人为名的名医传统,跨年代经历、神异传承和后世托名著作不能直接合成年谱。
分期指人物活动或文本所述传统背景,不自动证明同代人物相识。依据与性质 · 存疑
《史记·扁鹊仓公列传》 ↗
扁鹊条:秦越人、虢太子与中庶子问答、尸蹶、子阳子豹施治、二旬复故、非能生死人;齐桓侯及行医;仓公淳于意条:从公乘阳庆受学、诊籍答诏与缇萦上书;上书系文帝四年,与文帝纪十三年异 · 不同年代叙述及神异情节不能拼接为已确证年谱;不认证透视或死者复生。;同卷的扁鹊与仓公是不同传主;古代医案仅供医学史阅读,不作为现代诊疗依据。
《汉书·艺文志》 ↗
诸子略·杂家《尸子》条;术数略甘公、石申夫;方技略扁鹊内经、外经;艺文志诸子略杂家:尸子二十篇;术数略天文、历谱与总论楚甘公魏石申夫;目录著录与原卷存佚分开 · 汉代目录是名称及文本传承线索,不认证石申的完整生平,也不证明托名医经均为秦越人亲笔。
陈相
《孟子》中转述许行主张并参与论辩的人物,使不同思想之间的传述中介可以被看见。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献叙事
《孟子·滕文公上》 ↗
第四章,许行及陈相与孟子论辩;第四章禹八年在外、三过门不入、疏水安民作为劳心与劳力分工论据,陈相为直接对话者 · 许行主张主要经批评者转述,不能把孟子与陈相的谈话写为许行与孟子当面对话。
陈轸
在秦楚间活动的谋士,其政治建议与借寓言表达的论证需要区别。
按可用材料说明活动时代,不因此推定分期内所有人物直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·张仪列传》 ↗
张仪列传:张仪、陈轸、公孙衍及伐蜀之议;秦楚许商於、陈轸两次进言、绝齐辱齐及张仪再使被囚获释 · 长篇游说是史传组织的言论,非现场逐字记录。
楚怀王
秦楚关系转折中的楚君,也是屈原史传所述政治环境的重要人物。
楚怀王的活动或材料属于这一分期;不表示与分期中所有人直接交往或同时在世。依据与性质 · 文献记载
《史记·楚世家》 ↗
卷四十,楚怀王与秦楚关系;怀王条:陈轸谏绝齐、商於、丹阳、张仪获释、屈原使归;昭雎谏赴会、怀王被留及顷襄王初年客死归葬 · 用于楚怀王政治、入秦被留及其后局势;不以诗歌反推未经文献落实的宫廷对话。
《史记·屈原贾生列传》 ↗
卷八十四,屈原条及司马迁评论;屈原条:左徒、造宪令争稿、被疏、使齐归谏、谏赴秦、子兰令谗、迁逐、江滨问答、怀沙及沉汨罗;贾生条:议礼制、为长沙王太傅、梁怀王堕马、忧死及论赞 · 屈原名平、事楚怀王与放逐叙事据此;卒年、作品归属及端午习俗形成须另辨,不强定为同一时刻发生。;本卷兼载屈原与贾谊,具体政治奏疏另见汉书卷四十八;不将二人事迹混同。
淳于髡
齐国使者与讽谏人物,笑谈中的政治判断不应被降为纯粹滑稽表演。
按可用材料说明活动时代,不因此推定分期内所有人物直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·滑稽列传》 ↗
淳于髡条(正文);褚先生补西门豹等(补文) · 淳于髡等正文与褚少孙补述的西门豹等段分层;不能因同卷就把全部内容署为同一作者。
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比较主题、著述或时代,不表示同场参与、亲授或实际交往。
甘德
《天官书》甘公与注家甘德辨名相连,传世星占传统不能简单化为完整个人成果表。
分期指人物活动或文本所述传统背景,不自动证明同代人物相识。依据与性质 · 存疑
《史记·天官书》 ↗
太史公曰:甘公、魏石申及甘石历五星法;天官书篇末齐甘公魏石申、后注地域与名德异说、占候需求、甘石五星法与余观史记考行事的逆行比较 · 正文甘公与注家甘德辨名分开;籍贯、佚书和后世星经不能混为原作。
《汉书·艺文志》 ↗
诸子略·杂家《尸子》条;术数略甘公、石申夫;方技略扁鹊内经、外经;艺文志诸子略杂家:尸子二十篇;术数略天文、历谱与总论楚甘公魏石申夫;目录著录与原卷存佚分开 · 汉代目录是名称及文本传承线索,不认证石申的完整生平,也不证明托名医经均为秦越人亲笔。
高渐离
燕市乐人及荆轲交游中的人物,其后续秦廷故事跨越统一阶段,年月未强定。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·刺客列传》 ↗
荆轲、高渐离及秦廷行刺诸段 · 史传已包含戏剧性叙述;不以影视桥段填补细节,高渐离后续活动未强系于统一之前。
公孙衍
犀首公孙衍的跨国活动与张仪竞争有具体场景,不将所有外交一律概括为固定阵营。
按可用材料说明活动时代,不因此推定分期内所有人物直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·张仪列传》 ↗
张仪列传:张仪、陈轸、公孙衍及伐蜀之议;秦楚许商於、陈轸两次进言、绝齐辱齐及张仪再使被囚获释 · 长篇游说是史传组织的言论,非现场逐字记录。
郭开
廉颇与李牧传记中的赵臣,负面叙述有具体出处,也有动机与材料范围的限度。
按可用材料说明活动时代,不因此推定分期内所有人物直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·廉颇蔺相如列传》 ↗
廉颇经历、长平及李牧条 · 廉颇与李牧在赵国有不同活动阶段,不能因同事赵国就推定直接师生。
韩王安
秦灭韩时被俘的韩国末王,国家灭亡年不能直接填作其死亡年。
按可用材料说明活动时代,不因此推定分期内所有人物直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
韩非
以法令、君臣关系和权力运作分析治理,其文本与个人在秦的结局不能相互简化。
韩非的活动或材料属于这一分期;不表示与分期中所有人直接交往或同时在世。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷六十三《老子韩非列传》 ↗
庄子条;韩非条:上书未用、著述与所引《说难》、书传秦、使秦、下吏送药及悔赦;韩非条与李斯俱事荀卿,师承不等于某次课堂在场名单 · 用于庄周、蒙漆园吏及著述概况。传文距人物生活时代较远,且明确指出寓言性质;精确生卒年不填。 韩非与李斯的共同师承、入秦结局另参韩非条。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
《韩非子》 ↗
孤愤、五蠹、说难、定法 · 传统归于韩非,但现存每篇的作者归属不能仅凭书名一概确定;只提供原创摘要。
华阳夫人
在子楚继承安排中作出选择的秦国女性政治人物,不只以婚姻身份定义。
按可用材料说明活动时代,不因此推定分期内所有人物直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·吕不韦列传》 ↗
子楚质赵、华阳夫人立嗣及庄襄王继位 · 传记包含动机及宫闱叙述;与秦始皇本纪的谱系并读,不把生父传闻当独立确证。
惠施
惠施的政治活动与名辩思想通过不同材料保存,惠子与庄子的对话不能全部当作实录。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献叙事
《庄子·天下》 ↗
惠施及诸子思想回顾;宋钘尹文段见侮不辱、禁攻寝兵、周行上下、遭厌不舍、为人多自为少及内外评述 · 杂篇中的思想回顾,不保证均为庄周本人执笔;不把分类直接当作当时组织名册。
《庄子·逍遥游》 ↗
列子御风、惠子大瓠等段;宋荣子毁誉、列子御风旬有五日而反、有所待与无己无功无名;尧让天下于许由:日月时雨、名实、鹪鹩偃鼠、庖人与尸祝 · 御风属哲学寓言,不认证超自然能力或完整个人行程。
《庄子·秋水》 ↗
外篇秋水第十七,濠梁之辩 · 用于哲学寓言导读,不认证庄周与惠施在某年某日的行程;不把文学对话冒充经独立验证的现场原话。
《史记》卷七十四《孟子荀卿列传》 ↗
孟子条、篇末墨翟记载;荀卿条;另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。;荀卿条游齐、三为祭酒、适楚为兰陵令、废后居兰陵与著述;孟子受业子思之门人、游齐梁及退与万章序诗书述仲尼意;邹衍先验小物、海外推论、赤县神州、五德、归仁义节俭与梁赵燕礼遇、不能行 · 用于孟子游说、退而述学及墨翟记载。原传对墨子时代已有异说,不能从此推出精确生卒年。 荀况的齐楚活动与门人线索另参荀卿条。 另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。
荆轲
燕国谋刺秦王政事件的核心人物,其经历应与后世英雄叙事区分。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·刺客列传》 ↗
荆轲、高渐离及秦廷行刺诸段 · 史传已包含戏剧性叙述;不以影视桥段填补细节,高渐离后续活动未强系于统一之前。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
廉颇
赵国重要将领,其长期军政经历不应只由负荆或饭量典故概括。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·廉颇蔺相如列传》 ↗
廉颇经历、长平及李牧条 · 廉颇与李牧在赵国有不同活动阶段,不能因同事赵国就推定直接师生。
《史记·白起王翦列传》 ↗
白起长平及王翦伐楚、王贲灭齐 · 杀伤数字为史书所载规模,不当作经现代统计复核的精确数;父子与将领勿混。
李冰
蜀守冰的治水记述是李冰传统的早期线索,工程的长期演变须与个人功绩区分。
分期指人物活动或文本所述传统背景,不自动证明同代人物相识。依据与性质 · 文献记载
《史记·河渠书》 ↗
郑国引泾注洛、为间事觉、成渠及农业概述;蜀守冰凿离碓辟沫水之害、穿二江、行舟与灌田;西门豹引漳灌邺 · 工程所载灌溉数量和游说言辞按文本语境理解;不把后世改造的全部水利遗存归一人。
《秦蜀守李冰考——兼谈历史名人文化价值的当代转换》 ↗
《西华大学学报(哲学社会科学版)》2022年41卷1期,52—62页;重点第二节 · 现代学术解释,与古籍原文分开;汉代李冰像是后世认同与水利维护的材料,不认证全部传说。本文仅原创概述,不复制现代译注。
列御寇
列子形象见于先秦寓言传统,今本《列子》的形成不能直接等同于个人著述。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 存疑
《庄子·逍遥游》 ↗
列子御风、惠子大瓠等段;宋荣子毁誉、列子御风旬有五日而反、有所待与无己无功无名;尧让天下于许由:日月时雨、名实、鹪鹩偃鼠、庖人与尸祝 · 御风属哲学寓言,不认证超自然能力或完整个人行程。
《列子》传世本 ↗
天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符 · 今本形成及张湛注本的文本层次有争论,不能整体认证为先秦列御寇亲笔。
李牧
赵国边地与战国末年防御的重要将领,事迹反映军队组织和王权任用的关系。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·廉颇蔺相如列传》 ↗
廉颇经历、长平及李牧条 · 廉颇与李牧在赵国有不同活动阶段,不能因同事赵国就推定直接师生。
李斯
从异国客卿到帝国丞相,他的政论、制度选择与政治结局连接着秦的兴亡。
李斯的活动或材料属于这一分期;不表示与分期中所有人直接交往或同时在世。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷八十七《李斯列传》 ↗
入秦、上书谏逐客、议郡县与二世二年遇害;篇首李斯从荀卿学帝王之术及辞去入秦 · 用于李斯的官历、政论和结局。《谏逐客书》为后世通行篇名;不将政治论辩转换为现代平等权利宣言。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
孟子
在战国诸侯竞逐之际,以民生、仁义和人格修养回应富国强兵的时代课题。
孟子的活动或材料属于这一分期;不表示与分期中所有人直接交往或同时在世。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷七十四《孟子荀卿列传》 ↗
孟子条、篇末墨翟记载;荀卿条;另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。;荀卿条游齐、三为祭酒、适楚为兰陵令、废后居兰陵与著述;孟子受业子思之门人、游齐梁及退与万章序诗书述仲尼意;邹衍先验小物、海外推论、赤县神州、五德、归仁义节俭与梁赵燕礼遇、不能行 · 用于孟子游说、退而述学及墨翟记载。原传对墨子时代已有异说,不能从此推出精确生卒年。 荀况的齐楚活动与门人线索另参荀卿条。 另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。
《孟子·梁惠王上》 ↗
篇首见梁惠王、论民生与王道诸章 · 思想文献中的对话记录,非现代逐字访谈;用于仁政主张和文本叙事,不据此编造会见日月。
墨子
把反对侵略、节制耗费与守城实践相联系,代表先秦思想中重视公共利益的一条道路。
墨子的活动或材料属于这一分期;不表示与分期中所有人直接交往或同时在世。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷七十四《孟子荀卿列传》 ↗
孟子条、篇末墨翟记载;荀卿条;另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。;荀卿条游齐、三为祭酒、适楚为兰陵令、废后居兰陵与著述;孟子受业子思之门人、游齐梁及退与万章序诗书述仲尼意;邹衍先验小物、海外推论、赤县神州、五德、归仁义节俭与梁赵燕礼遇、不能行 · 用于孟子游说、退而述学及墨翟记载。原传对墨子时代已有异说,不能从此推出精确生卒年。 荀况的齐楚活动与门人线索另参荀卿条。 另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。
《墨子》传世篇目 ↗
兼爱中、非攻上、节用上、鲁问、公输 · 仅据公开古籍目录编写导读,不复制现代出版社注译;现存各篇并非均可认定为墨翟亲笔。
《墨子·公输》 ↗
公输第五十 · 用于墨子止楚攻宋及公输盘形象。属于墨家文献叙事;对话、行程和演示细节缺乏独立旁证,不能全部当作已证实的事件实录。
《墨子·鲁问》 ↗
鲁问第四十九,公输子制木鹊及造舟战器械的议论;公输子削竹木为鹊、三日不下;墨子自举车辖、三寸五十石与利人之巧 · 用于技术用途的论辩与鲁班形象。木鹊飞行是文献轶事,未存实物或可核验图纸;不将此叙述转换为确证的航空技术成就。
庞涓
魏国军事人物,其与孙膑的冲突及战事应以具体传文为限。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·孙子吴起列传》 ↗
卷六十五,孙武条;另参孙膑、庞涓相关战事;与出土兵书的异文保留。;孙武条:十三篇求见、百八十宫女、两次申令、杀队长、改置、拒绝下观与任将 · 孙武仕吴及演兵故事主要据此。人物生平、兵书形成和宫女演兵的真实性不能相互自动证明。 另参孙膑、庞涓相关战事;与出土兵书的异文保留。
秦惠文王
孝公之后的秦君,商鞅个人结局与秦国制度延续在其时期形成重要对照。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷五《秦本纪》 ↗
卷五《秦本纪》:秦孝公元年求贤、三年议法、十至十四年及二十二至二十四年、继位记载;惠文王后元九、十一、十四年及武王元年取蜀与后续封置变动;惠文王后元十三年丹阳与汉中;昭襄王末、孝文王除丧即位三日及庄襄王继位;穆公三十二、三十三年远袭劝阻、哭送、弦高、殽战、释将与郊迎;孝公卒诛商鞅、惠文君初年、称王前后及惠文期官职置县活动 · 与《商君列传》互参迁咸阳和商鞅结局的相对纪年。前350、前338为通行换算;不同改革措施不因此视为在同一天完成。
《史记》卷六十八《商君列传》 ↗
入秦、变法、徙木、迁咸阳及身后诸段;令具未布、国都市南门三丈木、十金五十金与即予下令;一年言不便、刑傅黥师、迁议令者;末段公子虔徒告反、无验客舍、魏不受、返商邑发兵、杀后车裂及灭家 · 用于商鞅生平和徙木叙事。赏金、对话与社会效果是史书的叙述,未经独立材料逐项验证;法令内容与实际执行效果需分别考察。
秦孝公
任用商鞅并支持制度调整的秦君,变法需要放在君臣合作与国家动员中理解。
秦孝公的活动或材料属于这一分期;不表示与分期中所有人直接交往或同时在世。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷五《秦本纪》 ↗
卷五《秦本纪》:秦孝公元年求贤、三年议法、十至十四年及二十二至二十四年、继位记载;惠文王后元九、十一、十四年及武王元年取蜀与后续封置变动;惠文王后元十三年丹阳与汉中;昭襄王末、孝文王除丧即位三日及庄襄王继位;穆公三十二、三十三年远袭劝阻、哭送、弦高、殽战、释将与郊迎;孝公卒诛商鞅、惠文君初年、称王前后及惠文期官职置县活动 · 与《商君列传》互参迁咸阳和商鞅结局的相对纪年。前350、前338为通行换算;不同改革措施不因此视为在同一天完成。
《史记》卷六十八《商君列传》 ↗
入秦、变法、徙木、迁咸阳及身后诸段;令具未布、国都市南门三丈木、十金五十金与即予下令;一年言不便、刑傅黥师、迁议令者;末段公子虔徒告反、无验客舍、魏不受、返商邑发兵、杀后车裂及灭家 · 用于商鞅生平和徙木叙事。赏金、对话与社会效果是史书的叙述,未经独立材料逐项验证;法令内容与实际执行效果需分别考察。
秦庄襄王
由质赵公子成为秦王的子楚,其继承安排与秦王政早期背景必须分清材料层次。
按可用材料说明活动时代,不因此推定分期内所有人物直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·吕不韦列传》 ↗
子楚质赵、华阳夫人立嗣及庄襄王继位 · 传记包含动机及宫闱叙述;与秦始皇本纪的谱系并读,不把生父传闻当独立确证。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
秦始皇
结束战国分立,建立统一帝国,也留下制度与权力的长久争论。
秦始皇的活动或材料属于这一分期;不表示与分期中所有人直接交往或同时在世。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
《史记·白起王翦列传》 ↗
白起长平及王翦伐楚、王贲灭齐 · 杀伤数字为史书所载规模,不当作经现代统计复核的精确数;父子与将领勿混。
《史记·河渠书》 ↗
郑国引泾注洛、为间事觉、成渠及农业概述;蜀守冰凿离碓辟沫水之害、穿二江、行舟与灌田;西门豹引漳灌邺 · 工程所载灌溉数量和游说言辞按文本语境理解;不把后世改造的全部水利遗存归一人。
《史记·刺客列传》 ↗
荆轲、高渐离及秦廷行刺诸段 · 史传已包含戏剧性叙述;不以影视桥段填补细节,高渐离后续活动未强系于统一之前。
秦舞阳
荆轲使秦的副使,少年勇力与秦廷色变属于史传对照,不宜据此塑造完整性格。
按可用材料说明活动时代,不因此推定分期内所有人物直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·刺客列传》 ↗
荆轲、高渐离及秦廷行刺诸段 · 史传已包含戏剧性叙述;不以影视桥段填补细节,高渐离后续活动未强系于统一之前。
屈原
在楚国政治与诗歌传统之间留下深远影响,其史传、作品与端午文化应分层阅读。
屈原的活动或材料属于这一分期;不表示与分期中所有人直接交往或同时在世。依据与性质 · 文献记载
《史记·屈原贾生列传》 ↗
卷八十四,屈原条及司马迁评论;屈原条:左徒、造宪令争稿、被疏、使齐归谏、谏赴秦、子兰令谗、迁逐、江滨问答、怀沙及沉汨罗;贾生条:议礼制、为长沙王太傅、梁怀王堕马、忧死及论赞 · 屈原名平、事楚怀王与放逐叙事据此;卒年、作品归属及端午习俗形成须另辨,不强定为同一时刻发生。;本卷兼载屈原与贾谊,具体政治奏疏另见汉书卷四十八;不将二人事迹混同。
《史记·楚世家》 ↗
卷四十,楚怀王与秦楚关系;怀王条:陈轸谏绝齐、商於、丹阳、张仪获释、屈原使归;昭雎谏赴会、怀王被留及顷襄王初年客死归葬 · 用于楚怀王政治、入秦被留及其后局势;不以诗歌反推未经文献落实的宫廷对话。
《楚辞》 ↗
离骚、九歌、天问、九章 · 全书不是屈原个人全集的同义词。篇章归属、编次与诗歌第一人称的性质须分别判断。
商鞅
通过法令、军功与行政调整推动秦国转型,其制度影响和严刑代价需要一并考察。
商鞅的活动或材料属于这一分期;不表示与分期中所有人直接交往或同时在世。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷六十八《商君列传》 ↗
入秦、变法、徙木、迁咸阳及身后诸段;令具未布、国都市南门三丈木、十金五十金与即予下令;一年言不便、刑傅黥师、迁议令者;末段公子虔徒告反、无验客舍、魏不受、返商邑发兵、杀后车裂及灭家 · 用于商鞅生平和徙木叙事。赏金、对话与社会效果是史书的叙述,未经独立材料逐项验证;法令内容与实际执行效果需分别考察。
《史记》卷八十七《李斯列传》 ↗
入秦、上书谏逐客、议郡县与二世二年遇害;篇首李斯从荀卿学帝王之术及辞去入秦 · 用于李斯的官历、政论和结局。《谏逐客书》为后世通行篇名;不将政治论辩转换为现代平等权利宣言。
《商君书》及传本提要 ↗
更法第一、垦令第二、农战第三、开塞第七、定分第二十六 · 公开目录及提要已见后出材料与作者归属问题。作者栏保留旧题说明,不把全部篇章说成商鞅本人所著。
《史记》卷五《秦本纪》 ↗
卷五《秦本纪》:秦孝公元年求贤、三年议法、十至十四年及二十二至二十四年、继位记载;惠文王后元九、十一、十四年及武王元年取蜀与后续封置变动;惠文王后元十三年丹阳与汉中;昭襄王末、孝文王除丧即位三日及庄襄王继位;穆公三十二、三十三年远袭劝阻、哭送、弦高、殽战、释将与郊迎;孝公卒诛商鞅、惠文君初年、称王前后及惠文期官职置县活动 · 与《商君列传》互参迁咸阳和商鞅结局的相对纪年。前350、前338为通行换算;不同改革措施不因此视为在同一天完成。
尸佼
与《尸子》传统相连的人物,身份、籍贯及今本形成需要分别核验。
按可用材料说明活动时代,不因此推定分期内所有人物直接交往。依据与性质 · 存疑
《尸子》汪继培辑本序 ↗
嘉庆十六年序:佚书、辑本与尸佼身份材料;汪继培序:二十篇目录、任氏本、惠孙参校、群书治要与上下卷、存疑及身份异说 · 清代辑佚说明,非先秦原序;所引刘向等文字属于转引材料,籍贯及商鞅门客传统须保留限度。
《尸子》汪继培辑本卷上 ↗
劝学、贵言等辑存篇目;卷上劝学的蚕茧与磨砺比喻、引书出处、异文与辑者校语 · 今本为辑佚,不认证为完整先秦原稿,篇名与引文来源需结合辑者说明。
《汉书·艺文志》 ↗
诸子略·杂家《尸子》条;术数略甘公、石申夫;方技略扁鹊内经、外经;艺文志诸子略杂家:尸子二十篇;术数略天文、历谱与总论楚甘公魏石申夫;目录著录与原卷存佚分开 · 汉代目录是名称及文本传承线索,不认证石申的完整生平,也不证明托名医经均为秦越人亲笔。
石申
《天官书》列魏石申,其星占与运行知识要区别于后世累积的星经文本。
分期指人物活动或文本所述传统背景,不自动证明同代人物相识。依据与性质 · 文献记载
《史记·天官书》 ↗
太史公曰:甘公、魏石申及甘石历五星法;天官书篇末齐甘公魏石申、后注地域与名德异说、占候需求、甘石五星法与余观史记考行事的逆行比较 · 正文甘公与注家甘德辨名分开;籍贯、佚书和后世星经不能混为原作。
《汉书·艺文志》 ↗
诸子略·杂家《尸子》条;术数略甘公、石申夫;方技略扁鹊内经、外经;艺文志诸子略杂家:尸子二十篇;术数略天文、历谱与总论楚甘公魏石申夫;目录著录与原卷存佚分开 · 汉代目录是名称及文本传承线索,不认证石申的完整生平,也不证明托名医经均为秦越人亲笔。
司马错
秦国伐蜀决策中的主张者,从资源、地域与战争风险讨论扩张方向。
分期指人物活动或文本所述传统背景,不自动证明同代人物相识。依据与性质 · 文献记载
《史记·张仪列传》 ↗
张仪列传:张仪、陈轸、公孙衍及伐蜀之议;秦楚许商於、陈轸两次进言、绝齐辱齐及张仪再使被囚获释 · 长篇游说是史传组织的言论,非现场逐字记录。
《史记》卷五《秦本纪》 ↗
卷五《秦本纪》:秦孝公元年求贤、三年议法、十至十四年及二十二至二十四年、继位记载;惠文王后元九、十一、十四年及武王元年取蜀与后续封置变动;惠文王后元十三年丹阳与汉中;昭襄王末、孝文王除丧即位三日及庄襄王继位;穆公三十二、三十三年远袭劝阻、哭送、弦高、殽战、释将与郊迎;孝公卒诛商鞅、惠文君初年、称王前后及惠文期官职置县活动 · 与《商君列传》互参迁咸阳和商鞅结局的相对纪年。前350、前338为通行换算;不同改革措施不因此视为在同一天完成。
宋钘
《庄子·天下》思想述评中的宋钘,其活动与主张主要经他者叙述保存。
按可用材料说明活动时代,不因此推定分期内所有人物直接交往。依据与性质 · 文献叙事
《庄子·天下》 ↗
惠施及诸子思想回顾;宋钘尹文段见侮不辱、禁攻寝兵、周行上下、遭厌不舍、为人多自为少及内外评述 · 杂篇中的思想回顾,不保证均为庄周本人执笔;不把分类直接当作当时组织名册。
孙膑
与齐魏战争及兵书传统相关的军事人物,不与春秋孙武合并,也不虚构失传本名。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·孙子吴起列传》 ↗
卷六十五,孙武条;另参孙膑、庞涓相关战事;与出土兵书的异文保留。;孙武条:十三篇求见、百八十宫女、两次申令、杀队长、改置、拒绝下观与任将 · 孙武仕吴及演兵故事主要据此。人物生平、兵书形成和宫女演兵的真实性不能相互自动证明。 另参孙膑、庞涓相关战事;与出土兵书的异文保留。
银雀山《孙子兵法》竹简 ↗
汉墓竹简与《孙膑兵法》同出材料 · 据馆方介绍区分两种兵书传统;汉代抄本的存在不等同于孙武在春秋的所有活动均已获考古证明。
田光
刺客列传中联结太子丹与荆轲的处士,其死节叙事不等于参与秦廷行刺。
按可用材料说明活动时代,不因此推定分期内所有人物直接交往。依据与性质 · 文献叙事
《史记·刺客列传》 ↗
荆轲、高渐离及秦廷行刺诸段 · 史传已包含戏剧性叙述;不以影视桥段填补细节,高渐离后续活动未强系于统一之前。
王翦
秦统一战争中的重要将领,伐楚经历展示作战计划、资源动员和君臣信用。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·白起王翦列传》 ↗
白起长平及王翦伐楚、王贲灭齐 · 杀伤数字为史书所载规模,不当作经现代统计复核的精确数;父子与将领勿混。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
西门豹
魏国邺地治理人物,水利简记与河伯娶妇的扩展叙事具有不同材料层次。
分期指人物活动或文本所述传统背景,不自动证明同代人物相识。依据与性质 · 文献记载
《史记·河渠书》 ↗
郑国引泾注洛、为间事觉、成渠及农业概述;蜀守冰凿离碓辟沫水之害、穿二江、行舟与灌田;西门豹引漳灌邺 · 工程所载灌溉数量和游说言辞按文本语境理解;不把后世改造的全部水利遗存归一人。
《史记·滑稽列传》 ↗
淳于髡条(正文);褚先生补西门豹等(补文) · 淳于髡等正文与褚少孙补述的西门豹等段分层;不能因同卷就把全部内容署为同一作者。
荀子
以学习、礼义和制度讨论人的成就条件,在战国思想竞争中发展儒家论证。
荀子的活动或材料属于这一分期;不表示与分期中所有人直接交往或同时在世。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷七十四《孟子荀卿列传》 ↗
孟子条、篇末墨翟记载;荀卿条;另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。;荀卿条游齐、三为祭酒、适楚为兰陵令、废后居兰陵与著述;孟子受业子思之门人、游齐梁及退与万章序诗书述仲尼意;邹衍先验小物、海外推论、赤县神州、五德、归仁义节俭与梁赵燕礼遇、不能行 · 用于孟子游说、退而述学及墨翟记载。原传对墨子时代已有异说,不能从此推出精确生卒年。 荀况的齐楚活动与门人线索另参荀卿条。 另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。
《史记》卷六十三《老子韩非列传》 ↗
庄子条;韩非条:上书未用、著述与所引《说难》、书传秦、使秦、下吏送药及悔赦;韩非条与李斯俱事荀卿,师承不等于某次课堂在场名单 · 用于庄周、蒙漆园吏及著述概况。传文距人物生活时代较远,且明确指出寓言性质;精确生卒年不填。 韩非与李斯的共同师承、入秦结局另参韩非条。
《史记》卷八十七《李斯列传》 ↗
入秦、上书谏逐客、议郡县与二世二年遇害;篇首李斯从荀卿学帝王之术及辞去入秦 · 用于李斯的官历、政论和结局。《谏逐客书》为后世通行篇名;不将政治论辩转换为现代平等权利宣言。
《荀子》 ↗
劝学、礼论、天论、性恶 · 篇章用于思想导读,今本经过整理,不同论题须结合语境;生年、卒年不由篇名倒推。
许行
《孟子》所记倡言农事的思想人物,现存主张主要通过批评者和转述者保存。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献叙事
《孟子·滕文公上》 ↗
第四章,许行及陈相与孟子论辩;第四章禹八年在外、三过门不入、疏水安民作为劳心与劳力分工论据,陈相为直接对话者 · 许行主张主要经批评者转述,不能把孟子与陈相的谈话写为许行与孟子当面对话。
燕太子丹
燕国危机中推动刺秦计划的人物,与使秦现场、推荐者和后续战争须分阶段关联。
按可用材料说明活动时代,不因此推定分期内所有人物直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·刺客列传》 ↗
荆轲、高渐离及秦廷行刺诸段 · 史传已包含戏剧性叙述;不以影视桥段填补细节,高渐离后续活动未强系于统一之前。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
曾子
曾参相关语录强调自我省察和伦理实践,其后世著作归属应与生平材料区分。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·仲尼弟子列传》 ↗
卷六十七,颜回条;另参仲由、端木赐、曾参、卜商、冉求、有若各条,不只颜回。 · 与《论语》颜回相关章句互参。颜回年龄与卒年有不同解释,不据单一年龄叙事强算确切生日。 另参仲由、端木赐、曾参、卜商、冉求、有若各条,不只颜回。
《论语·学而第一》 ↗
曾子省察、子夏论学、有子礼与和;第四章三省、第七章子夏论已学、第十二章有子礼与和及后半节制 · 语录中的有子为有若,曾子为曾参,子夏为卜商;不把语录直接变成完整年谱。
张仪
秦国外交的重要人物,土地承诺、联盟转换及生平编排需按具体场景阅读。
按可用材料说明活动时代,不因此推定分期内所有人物直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·张仪列传》 ↗
张仪列传:张仪、陈轸、公孙衍及伐蜀之议;秦楚许商於、陈轸两次进言、绝齐辱齐及张仪再使被囚获释 · 长篇游说是史传组织的言论,非现场逐字记录。
赵王迁
赵国末期在位君主,换将、邯郸失守与代地延续须区分阶段。
按可用材料说明活动时代,不因此推定分期内所有人物直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·赵世家》 ↗
赵武复立;武灵王十九至二十七年胡服及开拓,惠文王三四年中山与沙丘;幽缪王末年及代王嘉 · 赵氏家族叙事与左传异同需并读;胡服改革不等于在同一天完成所有军事变化。
《史记·廉颇蔺相如列传》 ↗
廉颇经历、长平及李牧条 · 廉颇与李牧在赵国有不同活动阶段,不能因同事赵国就推定直接师生。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
赵武灵王
推动胡服骑射相关改革的赵王,其军事政策与王位继承危机需要一并考察。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·赵世家》 ↗
赵武复立;武灵王十九至二十七年胡服及开拓,惠文王三四年中山与沙丘;幽缪王末年及代王嘉 · 赵氏家族叙事与左传异同需并读;胡服改革不等于在同一天完成所有军事变化。
郑国
主持秦国水利工程的韩国来者,郑国渠体现技术、政治疑虑与农业资源的交织。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·河渠书》 ↗
郑国引泾注洛、为间事觉、成渠及农业概述;蜀守冰凿离碓辟沫水之害、穿二江、行舟与灌田;西门豹引漳灌邺 · 工程所载灌溉数量和游说言辞按文本语境理解;不把后世改造的全部水利遗存归一人。
《史记》卷八十七《李斯列传》 ↗
入秦、上书谏逐客、议郡县与二世二年遇害;篇首李斯从荀卿学帝王之术及辞去入秦 · 用于李斯的官历、政论和结局。《谏逐客书》为后世通行篇名;不将政治论辩转换为现代平等权利宣言。
庄子
以寓言和辩难松动习以为常的判断,让生命、知识和自由成为持续开放的问题。
庄子的活动或材料属于这一分期;不表示与分期中所有人直接交往或同时在世。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷六十三《老子韩非列传》 ↗
庄子条;韩非条:上书未用、著述与所引《说难》、书传秦、使秦、下吏送药及悔赦;韩非条与李斯俱事荀卿,师承不等于某次课堂在场名单 · 用于庄周、蒙漆园吏及著述概况。传文距人物生活时代较远,且明确指出寓言性质;精确生卒年不填。 韩非与李斯的共同师承、入秦结局另参韩非条。
《庄子·秋水》 ↗
外篇秋水第十七,濠梁之辩 · 用于哲学寓言导读,不认证庄周与惠施在某年某日的行程;不把文学对话冒充经独立验证的现场原话。
《庄子》传世篇目 ↗
逍遥游、齐物论、养生主、秋水、天下 · 传世本分内、外、杂篇。各篇作者与形成时间有讨论;只列可核实的篇名,不将全书等同于一人的自传。
《庄子·天下》 ↗
惠施及诸子思想回顾;宋钘尹文段见侮不辱、禁攻寝兵、周行上下、遭厌不舍、为人多自为少及内外评述 · 杂篇中的思想回顾,不保证均为庄周本人执笔;不把分类直接当作当时组织名册。
《庄子·逍遥游》 ↗
列子御风、惠子大瓠等段;宋荣子毁誉、列子御风旬有五日而反、有所待与无己无功无名;尧让天下于许由:日月时雨、名实、鹪鹩偃鼠、庖人与尸祝 · 御风属哲学寓言,不认证超自然能力或完整个人行程。
《庄子·齐物论》 ↗
毛嫱、丽姬与人之所美段 · 用于辨析审美寓言;本章并非西施生平资料,不能把毛嫱或丽姬替换为西施。
《庄子·天运》 ↗
西施病心与效颦叙事;师金答颜渊:舟车异用、礼义应时、西施病心、匿名里人效颦、富闭门贫挈妻子走 · 外篇寓言不是西施病史或私人生活档案,不据此登记真实邻人身份。
子思
孔伋是孔子之孙,子思与《中庸》的传统归属以及孟子师承需分层辨析。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷四十七《孔子世家》;《论语》 ↗
卷四十七《孔子世家》离鲁、卫匡宋郑陈蔡、楚聘、冉有引介与返鲁;《论语》短章另行对读;卷四十七孔鲤字伯鱼、伋字子思、困宋与作中庸段 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 行程与政治实践参《孔子世家》,与《论语》短章分别阅读。
《史记》卷七十四《孟子荀卿列传》 ↗
孟子条、篇末墨翟记载;荀卿条;另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。;荀卿条游齐、三为祭酒、适楚为兰陵令、废后居兰陵与著述;孟子受业子思之门人、游齐梁及退与万章序诗书述仲尼意;邹衍先验小物、海外推论、赤县神州、五德、归仁义节俭与梁赵燕礼遇、不能行 · 用于孟子游说、退而述学及墨翟记载。原传对墨子时代已有异说,不能从此推出精确生卒年。 荀况的齐楚活动与门人线索另参荀卿条。 另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。
子夏
卜商在孔门以文学见称,后世西河授学与经学传承需要区分文献证据的层次。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·仲尼弟子列传》 ↗
卷六十七,颜回条;另参仲由、端木赐、曾参、卜商、冉求、有若各条,不只颜回。 · 与《论语》颜回相关章句互参。颜回年龄与卒年有不同解释,不据单一年龄叙事强算确切生日。 另参仲由、端木赐、曾参、卜商、冉求、有若各条,不只颜回。
《论语·学而第一》 ↗
曾子省察、子夏论学、有子礼与和;第四章三省、第七章子夏论已学、第十二章有子礼与和及后半节制 · 语录中的有子为有若,曾子为曾参,子夏为卜商;不把语录直接变成完整年谱。
《论语·先进第十一》 ↗
文学、政事分类及闻斯行诸章、侍坐章 · 冉求与仲由问答有不同处境,不以相近论题混同发言人。
邹衍
与阴阳、五德和宏观历史解释相关的战国思想人物,著述主要靠后世引述留存。
按生活时代或人物传统分期,非证明与分期内所有人直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷七十四《孟子荀卿列传》 ↗
孟子条、篇末墨翟记载;荀卿条;另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。;荀卿条游齐、三为祭酒、适楚为兰陵令、废后居兰陵与著述;孟子受业子思之门人、游齐梁及退与万章序诗书述仲尼意;邹衍先验小物、海外推论、赤县神州、五德、归仁义节俭与梁赵燕礼遇、不能行 · 用于孟子游说、退而述学及墨翟记载。原传对墨子时代已有异说,不能从此推出精确生卒年。 荀况的齐楚活动与门人线索另参荀卿条。 另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。
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比较主题、著述或时代,不表示同场参与、亲授或实际交往。
郑国渠:拖住秦国的计划,为何反而帮助了秦国
韩国派水工郑国入秦兴渠,原想用大型工程消耗秦的力量。意图暴露后,郑国以灌溉收益争取继续施工,工程最终改善关中农业;这件事又引出逐客议论,技术效益与国家竞争在同一事件中交织。
按所述背景分期,不自动等于文本形成时期。依据与性质 · 文献记载
《史记·河渠书》 ↗
郑国引泾注洛、为间事觉、成渠及农业概述;蜀守冰凿离碓辟沫水之害、穿二江、行舟与灌田;西门豹引漳灌邺 · 工程所载灌溉数量和游说言辞按文本语境理解;不把后世改造的全部水利遗存归一人。
《史记》卷八十七《李斯列传》 ↗
入秦、上书谏逐客、议郡县与二世二年遇害;篇首李斯从荀卿学帝王之术及辞去入秦 · 用于李斯的官历、政论和结局。《谏逐客书》为后世通行篇名;不将政治论辩转换为现代平等权利宣言。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
长平之战:相持、换将与被包围的赵军
上党争夺使秦赵在长平相持,廉颇转入守势后,赵王改用赵括,秦又秘密以白起统军。赵军出击遭分割断粮,最终战败,降卒大量被杀;战争的代价远超一条反间计可以概括的范围。
按所述背景分期,不自动等于文本形成时期。依据与性质 · 文献记载
《史记·白起王翦列传》 ↗
白起长平及王翦伐楚、王贲灭齐 · 杀伤数字为史书所载规模,不当作经现代统计复核的精确数;父子与将领勿混。
《史记·廉颇蔺相如列传》 ↗
廉颇经历、长平及李牧条 · 廉颇与李牧在赵国有不同活动阶段,不能因同事赵国就推定直接师生。
胡服骑射:赵武灵王为何先说服自己的叔父
赵国面对边地作战,赵武灵王主张采用便于骑射的服装和训练,却遭遇变更旧俗的反对。他亲自说服公子成等人,以君主示范推进改革;军队获得新行动条件,过程远不只是换一件衣服。
按所述背景分期,不自动等于文本形成时期。依据与性质 · 文献记载
《史记·赵世家》 ↗
赵武复立;武灵王十九至二十七年胡服及开拓,惠文王三四年中山与沙丘;幽缪王末年及代王嘉 · 赵氏家族叙事与左传异同需并读;胡服改革不等于在同一天完成所有军事变化。
大葫芦不能装水:庄子怎样把惠子的难题换个问法
惠子种出巨大葫芦,却因无法盛水、剖开又无处放置而打破它。庄子用另一则故事说明,同样的东西会因用途不同产生不同价值,建议把葫芦用于浮游江湖;争论的转折是改变“有用”的尺度。
按所述背景分期,不自动等于文本形成时期。依据与性质 · 文献叙事
《庄子·逍遥游》 ↗
列子御风、惠子大瓠等段;宋荣子毁誉、列子御风旬有五日而反、有所待与无己无功无名;尧让天下于许由:日月时雨、名实、鹪鹩偃鼠、庖人与尸祝 · 御风属哲学寓言,不认证超自然能力或完整个人行程。
《庄子·秋水》 ↗
外篇秋水第十七,濠梁之辩 · 用于哲学寓言导读,不认证庄周与惠施在某年某日的行程;不把文学对话冒充经独立验证的现场原话。
《庄子·天下》 ↗
惠施及诸子思想回顾;宋钘尹文段见侮不辱、禁攻寝兵、周行上下、遭厌不舍、为人多自为少及内外评述 · 杂篇中的思想回顾,不保证均为庄周本人执笔;不把分类直接当作当时组织名册。
荆轲刺秦:地图展开之后,燕国的计划怎样失败
燕太子丹希望阻止秦国逼近,田光引荐荆轲,秦舞阳陪同入秦。荆轲借献首级、地图接近秦王,行刺却未成功;高渐离参与送别,并未同行入殿,这次冒险最终没有逆转燕秦力量差距。
按所述背景分期,不自动等于文本形成时期。依据与性质 · 文献记载
《史记·刺客列传》 ↗
荆轲、高渐离及秦廷行刺诸段 · 史传已包含戏剧性叙述;不以影视桥段填补细节,高渐离后续活动未强系于统一之前。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
列子御风:已经会飞,为什么还不算真正自由
《逍遥游》写列子乘风而行,免去步行的劳苦,却仍然必须等待风。庄子借这个看似超常的形象继续追问依赖,让自由不只等于比别人走得快;御风是哲学叙事,不能改成历史人物的航空记录。
按所述背景分期,不自动等于文本形成时期。依据与性质 · 存疑
《庄子·逍遥游》 ↗
列子御风、惠子大瓠等段;宋荣子毁誉、列子御风旬有五日而反、有所待与无己无功无名;尧让天下于许由:日月时雨、名实、鹪鹩偃鼠、庖人与尸祝 · 御风属哲学寓言,不认证超自然能力或完整个人行程。
《列子》传世本 ↗
天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符 · 今本形成及张湛注本的文本层次有争论,不能整体认证为先秦列御寇亲笔。
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比较主题、著述或时代,不表示同场参与、亲授或实际交往。
李牧守边:暂时避战,为何不是畏战
李牧在赵国北边储备、训练,要求遭袭时退守,因被责怯懦而遭更换;新将失利后,他重获任用并击退匈奴。后来抗秦时又因谗言被杀,军事能力与能否得到政治支持始终是两个问题。
按所述背景分期,不自动等于文本形成时期。依据与性质 · 文献记载
《史记·廉颇蔺相如列传》 ↗
廉颇经历、长平及李牧条 · 廉颇与李牧在赵国有不同活动阶段,不能因同事赵国就推定直接师生。
商鞅被杀以后:秦惠文王是否把改革一起撤掉
秦孝公去世,商鞅失去支持,被指谋反后败死,家族也受惩处。秦惠文王继位改变了个人权力关系,秦的耕战和行政发展却没有因此归零;看懂这段历史,需要把改革者的命运与制度的后续分开。
按所述背景分期,不自动等于文本形成时期。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷五《秦本纪》 ↗
卷五《秦本纪》:秦孝公元年求贤、三年议法、十至十四年及二十二至二十四年、继位记载;惠文王后元九、十一、十四年及武王元年取蜀与后续封置变动;惠文王后元十三年丹阳与汉中;昭襄王末、孝文王除丧即位三日及庄襄王继位;穆公三十二、三十三年远袭劝阻、哭送、弦高、殽战、释将与郊迎;孝公卒诛商鞅、惠文君初年、称王前后及惠文期官职置县活动 · 与《商君列传》互参迁咸阳和商鞅结局的相对纪年。前350、前338为通行换算;不同改革措施不因此视为在同一天完成。
《史记》卷六十八《商君列传》 ↗
入秦、变法、徙木、迁咸阳及身后诸段;令具未布、国都市南门三丈木、十金五十金与即予下令;一年言不便、刑傅黥师、迁议令者;末段公子虔徒告反、无验客舍、魏不受、返商邑发兵、杀后车裂及灭家 · 用于商鞅生平和徙木叙事。赏金、对话与社会效果是史书的叙述,未经独立材料逐项验证;法令内容与实际执行效果需分别考察。
《商君书》及传本提要 ↗
更法第一、垦令第二、农战第三、开塞第七、定分第二十六 · 公开目录及提要已见后出材料与作者归属问题。作者栏保留旧题说明,不把全部篇章说成商鞅本人所著。
孙膑与庞涓:桂陵、马陵为何不能拼成一场战役
孙膑受刑后赴齐,借齐魏战争施展谋略,庞涓则为魏作战。《史记》把桂陵与马陵分叙,出土《孙膑兵法》又在桂陵记擒庞涓;战事与文本各有线索,不能用一个减灶故事抹去材料差异。
按所述背景分期,不自动等于文本形成时期。依据与性质 · 文献叙事
《史记·孙子吴起列传》 ↗
卷六十五,孙武条;另参孙膑、庞涓相关战事;与出土兵书的异文保留。;孙武条:十三篇求见、百八十宫女、两次申令、杀队长、改置、拒绝下观与任将 · 孙武仕吴及演兵故事主要据此。人物生平、兵书形成和宫女演兵的真实性不能相互自动证明。 另参孙膑、庞涓相关战事;与出土兵书的异文保留。
《孙膑兵法》公开篇目 ↗
擒庞涓、见威王、威王问、陈忌问垒 · 仅据篇目作原创导读,不复制现代整理者补字、释文或注释;与史记的战事叙述有异,不能强行合并。
银雀山《孙子兵法》竹简 ↗
汉墓竹简与《孙膑兵法》同出材料 · 据馆方介绍区分两种兵书传统;汉代抄本的存在不等同于孙武在春秋的所有活动均已获考古证明。
王翦伐楚:秦王为何从二十万改到六十万
秦王先采纳李信较少兵力的伐楚方案,兵败后才再请王翦,以更大动员重新出征。王翦固守等待,趁楚军移动进击,最终击破楚军;请求田宅的细节又揭示,手握重兵的将领同样需要处理君主猜疑。
按所述背景分期,不自动等于文本形成时期。依据与性质 · 文献记载
《史记·白起王翦列传》 ↗
白起长平及王翦伐楚、王贲灭齐 · 杀伤数字为史书所载规模,不当作经现代统计复核的精确数;父子与将领勿混。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
许行与孟子没有当面辩论:陈相带来的耕作主张
许行带门徒到滕国,主张君主也应耕作,陈相转而赞同并向孟子说明。孟子用各行业互相交换的事实反驳人人兼做所有工作;直接交谈的是陈相,许行的观点主要经过对手文本保存。
按所述背景分期,不自动等于文本形成时期。依据与性质 · 文献叙事
《孟子·滕文公上》 ↗
第四章,许行及陈相与孟子论辩;第四章禹八年在外、三过门不入、疏水安民作为劳心与劳力分工论据,陈相为直接对话者 · 许行主张主要经批评者转述,不能把孟子与陈相的谈话写为许行与孟子当面对话。
子思到孟子:一条传承中为什么不能省掉门人
子思是孔子的孙子,传统又将他与《中庸》相连。到孟子求学时,《史记》说他受业于子思门人;这段传承经过后学延续,亲属、学习与著作归属各有依据,不能画成没有中介的直接授课。
按所述背景分期,不自动等于文本形成时期。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷四十七《孔子世家》;《论语》 ↗
卷四十七《孔子世家》离鲁、卫匡宋郑陈蔡、楚聘、冉有引介与返鲁;《论语》短章另行对读;卷四十七孔鲤字伯鱼、伋字子思、困宋与作中庸段 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 行程与政治实践参《孔子世家》,与《论语》短章分别阅读。
《史记》卷七十四《孟子荀卿列传》 ↗
孟子条、篇末墨翟记载;荀卿条;另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。;荀卿条游齐、三为祭酒、适楚为兰陵令、废后居兰陵与著述;孟子受业子思之门人、游齐梁及退与万章序诗书述仲尼意;邹衍先验小物、海外推论、赤县神州、五德、归仁义节俭与梁赵燕礼遇、不能行 · 用于孟子游说、退而述学及墨翟记载。原传对墨子时代已有异说,不能从此推出精确生卒年。 荀况的齐楚活动与门人线索另参荀卿条。 另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。
邹衍谈天下:从眼前山川,推到九州之外
邹衍从身边事物推演广阔天地,用阴阳、五德等框架解释自然与政治,受到诸侯礼遇。他的著作多已散佚,今天主要通过史传认识其思想范围;恢宏图景属于古代解释,不能当作现代地理已验证的结论。
按所述背景分期,不自动等于文本形成时期。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷七十四《孟子荀卿列传》 ↗
孟子条、篇末墨翟记载;荀卿条;另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。;荀卿条游齐、三为祭酒、适楚为兰陵令、废后居兰陵与著述;孟子受业子思之门人、游齐梁及退与万章序诗书述仲尼意;邹衍先验小物、海外推论、赤县神州、五德、归仁义节俭与梁赵燕礼遇、不能行 · 用于孟子游说、退而述学及墨翟记载。原传对墨子时代已有异说,不能从此推出精确生卒年。 荀况的齐楚活动与门人线索另参荀卿条。 另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。
扁鹊救虢太子:他为什么说自己不能让死人复生
虢太子被认为已死,扁鹊询问症状、辨察后认为仍可救治,让弟子配合施治,太子逐步恢复。声名传开时,他却说明所救之人原本未死;这层解释是故事关键,不能删成神医起死回生的证明。
背景分期与作品形成时代分开,传说人物不据此获得确切纪年。依据与性质 · 存疑
《史记·扁鹊仓公列传》 ↗
扁鹊条:秦越人、虢太子与中庶子问答、尸蹶、子阳子豹施治、二旬复故、非能生死人;齐桓侯及行医;仓公淳于意条:从公乘阳庆受学、诊籍答诏与缇萦上书;上书系文帝四年,与文帝纪十三年异 · 不同年代叙述及神异情节不能拼接为已确证年谱;不认证透视或死者复生。;同卷的扁鹊与仓公是不同传主;古代医案仅供医学史阅读,不作为现代诊疗依据。
甘公与石申:原书散佚以后,星占知识怎样留下痕迹
战国各地形成观星与占候传统,甘公、石申的名字被《天官书》列入其中。司马迁比较前说时也指出五星推算需要实测;后世书目和引录保存线索,却没有留下可直接认定为两人合写原稿的完整星经。
背景分期与作品形成时代分开,传说人物不据此获得确切纪年。依据与性质 · 文献叙事
《史记·天官书》 ↗
太史公曰:甘公、魏石申及甘石历五星法;天官书篇末齐甘公魏石申、后注地域与名德异说、占候需求、甘石五星法与余观史记考行事的逆行比较 · 正文甘公与注家甘德辨名分开;籍贯、佚书和后世星经不能混为原作。
《史记》卷七十四《孟子荀卿列传》 ↗
孟子条、篇末墨翟记载;荀卿条;另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。;荀卿条游齐、三为祭酒、适楚为兰陵令、废后居兰陵与著述;孟子受业子思之门人、游齐梁及退与万章序诗书述仲尼意;邹衍先验小物、海外推论、赤县神州、五德、归仁义节俭与梁赵燕礼遇、不能行 · 用于孟子游说、退而述学及墨翟记载。原传对墨子时代已有异说,不能从此推出精确生卒年。 荀况的齐楚活动与门人线索另参荀卿条。 另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。
李冰治水:凿开山石,怎样同时解决水害与用水
《河渠书》记蜀守冰凿离碓、疏通水路,又以余水灌溉。治水由排除危害转为兼顾交通与农田,构成李冰传统的早期文字基础;今天的都江堰还有长期修治,不能全压到一次开工或神怪传说。
背景分期与作品形成时代分开,传说人物不据此获得确切纪年。依据与性质 · 文献叙事
《史记·河渠书》 ↗
郑国引泾注洛、为间事觉、成渠及农业概述;蜀守冰凿离碓辟沫水之害、穿二江、行舟与灌田;西门豹引漳灌邺 · 工程所载灌溉数量和游说言辞按文本语境理解;不把后世改造的全部水利遗存归一人。
墨家怎样守城:从一场劝阻,走到粮食、岗位与器具
《公输》写墨子阻止楚攻宋,《备城门》则以禽滑釐发问讨论怎样使城能守。后者把注意力放在城防条件、人员与器具,不是又一次有明确年月的战役;两种文本共同说明,非攻也需要组织实际防御。
背景分期与作品形成时代分开,传说人物不据此获得确切纪年。依据与性质 · 文献叙事
《墨子·公输》 ↗
公输第五十 · 用于墨子止楚攻宋及公输盘形象。属于墨家文献叙事;对话、行程和演示细节缺乏独立旁证,不能全部当作已证实的事件实录。
《墨子·备城门》 ↗
禽滑釐问守城及城防组织;第五十二:禽滑釐问十二攻法、可守条件、城门防火与关印、什长亭尉、观察及薪食人员 · 墨家技术文本与墨翟个人传记分开;不把全篇机械知识认证为一人发明。
先攻韩国还是先取蜀:司马错怎样说服秦惠王
秦国讨论用兵方向,张仪主张向韩国与周王室所在的中原推进,司马错则认为取蜀能增地、增财,又较少招致诸侯联手。秦惠王采用伐蜀方案,前316年取蜀,秦的资源版图随之改变。
背景分期与作品形成时代分开,传说人物不据此获得确切纪年。依据与性质 · 文献叙事
《史记·张仪列传》 ↗
张仪列传:张仪、陈轸、公孙衍及伐蜀之议;秦楚许商於、陈轸两次进言、绝齐辱齐及张仪再使被囚获释 · 长篇游说是史传组织的言论,非现场逐字记录。
《史记》卷五《秦本纪》 ↗
卷五《秦本纪》:秦孝公元年求贤、三年议法、十至十四年及二十二至二十四年、继位记载;惠文王后元九、十一、十四年及武王元年取蜀与后续封置变动;惠文王后元十三年丹阳与汉中;昭襄王末、孝文王除丧即位三日及庄襄王继位;穆公三十二、三十三年远袭劝阻、哭送、弦高、殽战、释将与郊迎;孝公卒诛商鞅、惠文君初年、称王前后及惠文期官职置县活动 · 与《商君列传》互参迁咸阳和商鞅结局的相对纪年。前350、前338为通行换算;不同改革措施不因此视为在同一天完成。
西门豹治邺:河伯娶妇的骗局,怎样连到凿渠灌田
西门豹到邺地,听说地方以河伯娶妇征钱、送女子入水,便借仪式惩处巫祝与相关官吏,随后组织凿渠。《河渠书》简记水利,娶妇细节则来自褚少孙补文,叙述层次必须分清。
背景分期与作品形成时代分开,传说人物不据此获得确切纪年。依据与性质 · 文献叙事
《史记·河渠书》 ↗
郑国引泾注洛、为间事觉、成渠及农业概述;蜀守冰凿离碓辟沫水之害、穿二江、行舟与灌田;西门豹引漳灌邺 · 工程所载灌溉数量和游说言辞按文本语境理解;不把后世改造的全部水利遗存归一人。
《史记·滑稽列传》 ↗
淳于髡条(正文);褚先生补西门豹等(补文) · 淳于髡等正文与褚少孙补述的西门豹等段分层;不能因同卷就把全部内容署为同一作者。
淳于髡求援:用很少的礼物,为何想换来很多援兵
楚军威胁齐国,齐王让淳于髡带有限资用赴赵求援。淳于髡借农人薄祭求厚收的比喻指出要求失衡,齐王增加资用,赵遂出兵;故事把使者口才与实际投入相连,而不是让一句妙语独自打败楚军。
此处按故事背景作阅读分期,不等于文献形成于同一时代,也不表示同代人物存在直接交往。依据与性质 · 文献叙事
《史记·滑稽列传》 ↗
淳于髡条(正文);褚先生补西门豹等(补文) · 淳于髡等正文与褚少孙补述的西门豹等段分层;不能因同卷就把全部内容署为同一作者。
张仪许地六百里:陈轸为何劝楚王不要先与齐绝交
张仪向楚怀王许诺土地,条件是楚先断齐交,陈轸警告一旦失去齐援,秦便可能反悔。楚王仍照做,最终只等到六里之说并在战争中受挫;公孙衍与张仪的竞争则属于另一组具体政治场景。
此处按故事背景作阅读分期,不等于文献形成于同一时代,也不表示同代人物存在直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·张仪列传》 ↗
张仪列传:张仪、陈轸、公孙衍及伐蜀之议;秦楚许商於、陈轸两次进言、绝齐辱齐及张仪再使被囚获释 · 长篇游说是史传组织的言论,非现场逐字记录。
秦灭韩破赵:国君被俘,是否就等于所有抵抗结束
前230年内史腾攻韩,韩王安被俘,秦置颍川郡;两年后秦取邯郸,赵王迁被俘,代地仍有后续抵抗。李牧遭反间被杀是赵防御受损的一环,不同主将、阶段和国家结局不能合并成一场战役。
此处按故事背景作阅读分期,不等于文献形成于同一时代,也不表示同代人物存在直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
《史记·廉颇蔺相如列传》 ↗
廉颇经历、长平及李牧条 · 廉颇与李牧在赵国有不同活动阶段,不能因同事赵国就推定直接师生。
《史记·赵世家》 ↗
赵武复立;武灵王十九至二十七年胡服及开拓,惠文王三四年中山与沙丘;幽缪王末年及代王嘉 · 赵氏家族叙事与左传异同需并读;胡服改革不等于在同一天完成所有军事变化。
华阳夫人立子楚:一个在赵为质的公子,怎样进入继承核心
子楚在赵国作质子,母亲并不受宠,吕不韦设法取得华阳夫人支持,使他被立为嫡嗣。子楚后来继位为庄襄王,其子政接位;政治上的母子关系改变了继承位置,但华阳夫人不是子楚的生母。
此处按故事背景作阅读分期,不等于文献形成于同一时代,也不表示同代人物存在直接交往。依据与性质 · 文献记载
《史记·吕不韦列传》 ↗
子楚质赵、华阳夫人立嗣及庄襄王继位 · 传记包含动机及宫闱叙述;与秦始皇本纪的谱系并读,不把生父传闻当独立确证。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
《尸子》散佚后:汪继培怎样从别人的引文里找回它
汉代目录曾著录《尸子》二十篇,原书后来散佚。汪继培搜集《群书治要》等书引文,比较异同,1811年写序说明编排与存疑;今天所读因此是辑本,作者与商鞅的传统关系也不能据此扩大。
此处按故事背景作阅读分期,不等于文献形成于同一时代,也不表示同代人物存在直接交往。依据与性质 · 存疑
《尸子》汪继培辑本序 ↗
嘉庆十六年序:佚书、辑本与尸佼身份材料;汪继培序:二十篇目录、任氏本、惠孙参校、群书治要与上下卷、存疑及身份异说 · 清代辑佚说明,非先秦原序;所引刘向等文字属于转引材料,籍贯及商鞅门客传统须保留限度。
《尸子》汪继培辑本卷上 ↗
劝学、贵言等辑存篇目;卷上劝学的蚕茧与磨砺比喻、引书出处、异文与辑者校语 · 今本为辑佚,不认证为完整先秦原稿,篇名与引文来源需结合辑者说明。
《汉书·艺文志》 ↗
诸子略·杂家《尸子》条;术数略甘公、石申夫;方技略扁鹊内经、外经;艺文志诸子略杂家:尸子二十篇;术数略天文、历谱与总论楚甘公魏石申夫;目录著录与原卷存佚分开 · 汉代目录是名称及文本传承线索,不认证石申的完整生平,也不证明托名医经均为秦越人亲笔。
宋钘劝止争斗:受了侮辱,为何不必用战争回答
《庄子·天下》将宋钘、尹文并述,写他们劝人不因受侮而争斗,也周行游说君主止战。材料没有一场可核定的完整会战结局,却清楚保留了从个人争执到国家攻伐的行动方向,并同时留下批评。
此处按故事背景作阅读分期,不等于文献形成于同一时代,也不表示同代人物存在直接交往。依据与性质 · 文献叙事
《庄子·天下》 ↗
惠施及诸子思想回顾;宋钘尹文段见侮不辱、禁攻寝兵、周行上下、遭厌不舍、为人多自为少及内外评述 · 杂篇中的思想回顾,不保证均为庄周本人执笔;不把分类直接当作当时组织名册。
韩非入秦:秦王欣赏他的书,为何没能保住他
秦王读韩非文章后十分欣赏,韩非后来作为韩国使者来到秦国,却遭到立场与忠诚的猜疑。李斯等人的进言使他被下狱,最终死于秦地;文章能打动君主,并不等于作者在权力中就安全。
阅读背景的分期,不把文本成书时代与所述时代混同。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷六十三《老子韩非列传》 ↗
庄子条;韩非条:上书未用、著述与所引《说难》、书传秦、使秦、下吏送药及悔赦;韩非条与李斯俱事荀卿,师承不等于某次课堂在场名单 · 用于庄周、蒙漆园吏及著述概况。传文距人物生活时代较远,且明确指出寓言性质;精确生卒年不填。 韩非与李斯的共同师承、入秦结局另参韩非条。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
《韩非子》 ↗
孤愤、五蠹、说难、定法 · 传统归于韩非,但现存每篇的作者归属不能仅凭书名一概确定;只提供原创摘要。
屈原被疏远:忠于楚国的愿望,怎样进入诗歌
《史记》把屈原遭疏远与楚怀王的政治选择相连,写他在流放中仍关切楚国,最后投汨罗江。诗歌保存理想与困境,却不是逐日政事档案;传记、作品与后来的端午纪念需要分层阅读。
阅读背景的分期,不把文本成书时代与所述时代混同。依据与性质 · 文献记载
《史记·屈原贾生列传》 ↗
卷八十四,屈原条及司马迁评论;屈原条:左徒、造宪令争稿、被疏、使齐归谏、谏赴秦、子兰令谗、迁逐、江滨问答、怀沙及沉汨罗;贾生条:议礼制、为长沙王太傅、梁怀王堕马、忧死及论赞 · 屈原名平、事楚怀王与放逐叙事据此;卒年、作品归属及端午习俗形成须另辨,不强定为同一时刻发生。;本卷兼载屈原与贾谊,具体政治奏疏另见汉书卷四十八;不将二人事迹混同。
《史记·楚世家》 ↗
卷四十,楚怀王与秦楚关系;怀王条:陈轸谏绝齐、商於、丹阳、张仪获释、屈原使归;昭雎谏赴会、怀王被留及顷襄王初年客死归葬 · 用于楚怀王政治、入秦被留及其后局势;不以诗歌反推未经文献落实的宫廷对话。
《楚辞》 ↗
离骚、九歌、天问、九章 · 全书不是屈原个人全集的同义词。篇章归属、编次与诗歌第一人称的性质须分别判断。
秦孝公用商鞅:变法怎样从建议变成日常制度
秦孝公求贤,商鞅提出改变法令、奖励耕战的方案,得到君主支持后逐步执行。军功、基层组织与县制调整相继展开,秦的动员能力增强;孝公死后商鞅被杀,个人命运与制度延续仍不相同。
阅读背景的分期,不把文本成书时代与所述时代混同。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷五《秦本纪》 ↗
卷五《秦本纪》:秦孝公元年求贤、三年议法、十至十四年及二十二至二十四年、继位记载;惠文王后元九、十一、十四年及武王元年取蜀与后续封置变动;惠文王后元十三年丹阳与汉中;昭襄王末、孝文王除丧即位三日及庄襄王继位;穆公三十二、三十三年远袭劝阻、哭送、弦高、殽战、释将与郊迎;孝公卒诛商鞅、惠文君初年、称王前后及惠文期官职置县活动 · 与《商君列传》互参迁咸阳和商鞅结局的相对纪年。前350、前338为通行换算;不同改革措施不因此视为在同一天完成。
《史记》卷六十八《商君列传》 ↗
入秦、变法、徙木、迁咸阳及身后诸段;令具未布、国都市南门三丈木、十金五十金与即予下令;一年言不便、刑傅黥师、迁议令者;末段公子虔徒告反、无验客舍、魏不受、返商邑发兵、杀后车裂及灭家 · 用于商鞅生平和徙木叙事。赏金、对话与社会效果是史书的叙述,未经独立材料逐项验证;法令内容与实际执行效果需分别考察。
孙武演兵:两次发笑,怎样引出君主与将领的冲突
《史记》以孙武训练宫女的故事说明军令与指挥责任:第一次失序归因于教令不明,再次失序则处罚队长,吴王的求情也未改变决定。它是著名的兵家叙事,不能与出土兵书一起当成每个细节已证实的现场记录。
阅读背景的分期,不把文本成书时代与所述时代混同。依据与性质 · 存疑
《史记·孙子吴起列传》 ↗
卷六十五,孙武条;另参孙膑、庞涓相关战事;与出土兵书的异文保留。;孙武条:十三篇求见、百八十宫女、两次申令、杀队长、改置、拒绝下观与任将 · 孙武仕吴及演兵故事主要据此。人物生平、兵书形成和宫女演兵的真实性不能相互自动证明。 另参孙膑、庞涓相关战事;与出土兵书的异文保留。
《孙子兵法》 ↗
计、作战、谋攻、形、势、虚实、用间 · 兵书传世文本与汉墓竹简共同构成研究材料,不因此直接证明史传中全部孙武事迹。
银雀山《孙子兵法》竹简 ↗
汉墓竹简与《孙膑兵法》同出材料 · 据馆方介绍区分两种兵书传统;汉代抄本的存在不等同于孙武在春秋的所有活动均已获考古证明。
荀子劝学:踮脚望远,为什么不如登上高处
《劝学》把独自苦思与借助学习作比较,用登高、行路和积累说明能力怎样形成。荀子在齐楚活动,门人后来走向不同政治道路;文章的重点是持续实践,而不是一句背熟便自动生效的名言。
阅读背景的分期,不把文本成书时代与所述时代混同。依据与性质 · 文献叙事
《荀子》 ↗
劝学、礼论、天论、性恶 · 篇章用于思想导读,今本经过整理,不同论题须结合语境;生年、卒年不由篇名倒推。
《史记》卷七十四《孟子荀卿列传》 ↗
孟子条、篇末墨翟记载;荀卿条;另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。;荀卿条游齐、三为祭酒、适楚为兰陵令、废后居兰陵与著述;孟子受业子思之门人、游齐梁及退与万章序诗书述仲尼意;邹衍先验小物、海外推论、赤县神州、五德、归仁义节俭与梁赵燕礼遇、不能行 · 用于孟子游说、退而述学及墨翟记载。原传对墨子时代已有异说,不能从此推出精确生卒年。 荀况的齐楚活动与门人线索另参荀卿条。 另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。
从喜的简书到迁陵县文书:秦法怎样进入普通人的生活
帝国的命令最终要落到田地、粮仓、征发和案件记录上。睡虎地秦简与里耶文书,让我们看见基层官吏怎样理解、传达和登记事务,也提醒我们分清法律规范、文书范式与实际生活。
用于阅读定位,不把文本成书时代当作事件发生时代。依据与性质 · 文献记载
睡虎地秦简与墓主人喜:馆藏研究与展陈介绍 ↗
《创新传播方式让“冷”文物云梦睡虎地秦简“活”起来》:十一号墓、墓主喜、简牍与现代研究 · 机构说明支持文物、墓主与研究概况;不是全部简文的释文出版物,不由复原头像确认具体长相。
《睡虎地秦简·封诊式》 ↗
治狱、讯狱、争牛、经死等条目 · 条目为办案规范、范式及案例形式材料;不把匿名当事人虚构为确证人物,也不把规范直接当作全部执行实况。
《睡虎地秦简·语书》 ↗
秦王政二十年四月南郡守腾告县、道啬夫文书 · 官府要求与实际执行之间存在距离;不能用单篇命令概括全帝国地方治理效果。
《睡虎地秦简》公开文本目录及秦律条目 ↗
编年记与秦律十八种中的田律、仓律、徭律等;法律答问;各条以目录定位 · 出土抄本不等同完整秦律;徭律有关征发失期的条款与陈涉世家戍卒处境须比较适用对象与年代,不能凭一条下结论。
里耶秦简文化展资料 ↗
2019年8月7日《里耶秦简亮相国博》:迁陵县政、前222至前208年文书、九九表与诏版 · 用于出土地点、展览对象及县政内容概况;不代替逐简释读,不由一个县推定全部秦人生活。
从灭韩到齐王投降:秦怎样完成最后十年的统一战争
秦军并不是在前221年一天之内击败六国。从灭韩、攻赵到水灌大梁,再到征楚、追击燕代与攻齐,各条战线有不同转折。六国君主相继失去政权后,秦仍须把战果转成能够运作的统治。
用于阅读定位,不把文本成书时代当作事件发生时代。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
《史记·白起王翦列传》 ↗
白起长平及王翦伐楚、王贲灭齐 · 杀伤数字为史书所载规模,不当作经现代统计复核的精确数;父子与将领勿混。
李斯谏逐客:秦王为何收回驱逐外来人的命令
郑国修渠的政治意图暴露后,秦廷要求逐走外来之士,李斯也在其中。他列举秦国用客得益的经历,指出逐客会替对手增添人才;秦王撤回命令,李斯因此得以继续参与秦政。
阅读背景的分期,不把文本成书时代与所述时代混同。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷八十七《李斯列传》 ↗
入秦、上书谏逐客、议郡县与二世二年遇害;篇首李斯从荀卿学帝王之术及辞去入秦 · 用于李斯的官历、政论和结局。《谏逐客书》为后世通行篇名;不将政治论辩转换为现代平等权利宣言。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
《史记·河渠书》 ↗
郑国引泾注洛、为间事觉、成渠及农业概述;蜀守冰凿离碓辟沫水之害、穿二江、行舟与灌田;西门豹引漳灌邺 · 工程所载灌溉数量和游说言辞按文本语境理解;不把后世改造的全部水利遗存归一人。
鲁班造木鹊:做得巧,为什么还会受到墨子批评
公输子做出木鹊,自认为工艺精巧,墨子却拿日常使用的车辖来比较。两人争论的重点由能不能做,转向做了有什么用;《鲁问》保存的是技术价值的讨论,不能据此认定木鹊飞行细节已获实证。
阅读背景的分期,不把文本成书时代与所述时代混同。依据与性质 · 文献叙事
《墨子·鲁问》 ↗
鲁问第四十九,公输子制木鹊及造舟战器械的议论;公输子削竹木为鹊、三日不下;墨子自举车辖、三寸五十石与利人之巧 · 用于技术用途的论辩与鲁班形象。木鹊飞行是文献轶事,未存实物或可核验图纸;不将此叙述转换为确证的航空技术成就。
孟子见梁惠王:君王问利益,他为何回答仁义
魏国君主梁惠王向来访的孟子询问怎样使本国获利,孟子却把问题转向仁义与民生。他担心逐利层层传导会使君臣相争;这段问答留下了儒家回应列国竞争的思路,并非一次立刻奏效的改革。
阅读背景的分期,不把文本成书时代与所述时代混同。依据与性质 · 文献叙事
《孟子·梁惠王上》 ↗
篇首见梁惠王、论民生与王道诸章 · 思想文献中的对话记录,非现代逐字访谈;用于仁政主张和文本叙事,不据此编造会见日月。
《史记》卷七十四《孟子荀卿列传》 ↗
孟子条、篇末墨翟记载;荀卿条;另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。;荀卿条游齐、三为祭酒、适楚为兰陵令、废后居兰陵与著述;孟子受业子思之门人、游齐梁及退与万章序诗书述仲尼意;邹衍先验小物、海外推论、赤县神州、五德、归仁义节俭与梁赵燕礼遇、不能行 · 用于孟子游说、退而述学及墨翟记载。原传对墨子时代已有异说,不能从此推出精确生卒年。 荀况的齐楚活动与门人线索另参荀卿条。 另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。
墨子止楚攻宋:说服之外,为何还要准备守城
楚国准备借公输盘的攻城器械进攻宋国,墨子赶去劝阻。他先质疑战争理由,再演示防御,最后说明宋国已有弟子备战;《公输》以这层转折说明,反对攻伐也需要实际的守御能力。
阅读背景的分期,不把文本成书时代与所述时代混同。依据与性质 · 文献叙事
《墨子·公输》 ↗
公输第五十 · 用于墨子止楚攻宋及公输盘形象。属于墨家文献叙事;对话、行程和演示细节缺乏独立旁证,不能全部当作已证实的事件实录。
徙木取信:商鞅怎样让一项奖赏先被相信
商鞅准备推行新法,却担心百姓不相信官府的承诺。他把木头立在南门,悬赏搬到北门,并当场兑现;《商君列传》借这个小事件说明,法令的执行先要面对政治信用的问题。
阅读背景的分期,不把文本成书时代与所述时代混同。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷六十八《商君列传》 ↗
入秦、变法、徙木、迁咸阳及身后诸段;令具未布、国都市南门三丈木、十金五十金与即予下令;一年言不便、刑傅黥师、迁议令者;末段公子虔徒告反、无验客舍、魏不受、返商邑发兵、杀后车裂及灭家 · 用于商鞅生平和徙木叙事。赏金、对话与社会效果是史书的叙述,未经独立材料逐项验证;法令内容与实际执行效果需分别考察。
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比较主题、著述或时代,不表示同场参与、亲授或实际交往。
《楚辞》
以楚地文学传统为重要基础、经后世收集整理的作品汇编。它不是屈原一人手稿的同义词,诗歌中的第一人称、象征与想象也不能直接充当完整政治履历。这里仅写原创导读,不复制现代译注。
用于探索所涉时代,不保证全书同年写成或同一人所著。依据与性质 · 文献记载
《楚辞》 ↗
离骚、九歌、天问、九章 · 全书不是屈原个人全集的同义词。篇章归属、编次与诗歌第一人称的性质须分别判断。
《史记·屈原贾生列传》 ↗
卷八十四,屈原条及司马迁评论;屈原条:左徒、造宪令争稿、被疏、使齐归谏、谏赴秦、子兰令谗、迁逐、江滨问答、怀沙及沉汨罗;贾生条:议礼制、为长沙王太傅、梁怀王堕马、忧死及论赞 · 屈原名平、事楚怀王与放逐叙事据此;卒年、作品归属及端午习俗形成须另辨,不强定为同一时刻发生。;本卷兼载屈原与贾谊,具体政治奏疏另见汉书卷四十八;不将二人事迹混同。
《韩非子》
讨论法令、权力、游说与君臣关系的传世文献。传统归名不代表全部现存篇章同属一人一次写定;政治主张还需放回战国竞争与文本论辩中理解,不直接作为现代治理操作指南。
用于探索所涉时代,不保证全书同年写成或同一人所著。依据与性质 · 文献记载
《韩非子》 ↗
孤愤、五蠹、说难、定法 · 传统归于韩非,但现存每篇的作者归属不能仅凭书名一概确定;只提供原创摘要。
《史记》卷六十三《老子韩非列传》 ↗
庄子条;韩非条:上书未用、著述与所引《说难》、书传秦、使秦、下吏送药及悔赦;韩非条与李斯俱事荀卿,师承不等于某次课堂在场名单 · 用于庄周、蒙漆园吏及著述概况。传文距人物生活时代较远,且明确指出寓言性质;精确生卒年不填。 韩非与李斯的共同师承、入秦结局另参韩非条。
《列子》
以人物形象和哲学故事展开问题,传世本八篇的形成及注本传承须分层研究。归入先秦表示传统思想阅读入口,不表示今本全部已证为先秦列御寇手笔。神异叙事不转为真实人物交往或确定事件。
按所涉时代或传统归属探索,今本成书层次见典籍说明。依据与性质 · 存疑
《列子》传世本 ↗
天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符 · 今本形成及张湛注本的文本层次有争论,不能整体认证为先秦列御寇亲笔。
《庄子·逍遥游》 ↗
列子御风、惠子大瓠等段;宋荣子毁誉、列子御风旬有五日而反、有所待与无己无功无名;尧让天下于许由:日月时雨、名实、鹪鹩偃鼠、庖人与尸祝 · 御风属哲学寓言,不认证超自然能力或完整个人行程。
《里耶秦简》
湖南龙山里耶古城出土的秦代官府简牍,迁陵县文书尤为重要。现有公开介绍所述纪年跨前222至前208年,可见县政运作与社会生活。它不是一位思想家的著作,也不能把一个县的存世档案当作秦朝每一地区的完整缩影。
表示出土文本的时代语境与所涉活动,不等于发现年份或同年写成。依据与性质 · 文献记载
里耶秦简文化展资料 ↗
2019年8月7日《里耶秦简亮相国博》:迁陵县政、前222至前208年文书、九九表与诏版 · 用于出土地点、展览对象及县政内容概况;不代替逐简释读,不由一个县推定全部秦人生活。
《孟子》
通过辩论与对话讨论仁政、性善和人格修养,反映战国政治环境中的思想回应。
用于探索所涉时代,不保证全书同年写成或同一人所著。依据与性质 · 文献记载
《孟子》 ↗
梁惠王上、公孙丑上、滕文公上、尽心上 · 章节名来自通行本。这里仅作原创内容导读,不提供受版权保护的现代注释或译文。
《孟子·梁惠王上》 ↗
篇首见梁惠王、论民生与王道诸章 · 思想文献中的对话记录,非现代逐字访谈;用于仁政主张和文本叙事,不据此编造会见日月。
《孟子·滕文公上》 ↗
第四章,许行及陈相与孟子论辩;第四章禹八年在外、三过门不入、疏水安民作为劳心与劳力分工论据,陈相为直接对话者 · 许行主张主要经批评者转述,不能把孟子与陈相的谈话写为许行与孟子当面对话。
《墨子》
传世《墨子》保存墨家关于社会秩序、战争、生活耗费、论辩和守御的多层材料。各篇有不同写作目的,既能用来研究墨家,也需区分理论命题与人物叙事;本版只提供原创导读和代表篇章,不复制现代整理本注译。
用于探索所涉时代,不保证全书同年写成或同一人所著。依据与性质 · 文献记载
《墨子》传世篇目 ↗
兼爱中、非攻上、节用上、鲁问、公输 · 仅据公开古籍目录编写导读,不复制现代出版社注译;现存各篇并非均可认定为墨翟亲笔。
《墨子·公输》 ↗
公输第五十 · 用于墨子止楚攻宋及公输盘形象。属于墨家文献叙事;对话、行程和演示细节缺乏独立旁证,不能全部当作已证实的事件实录。
《墨子·鲁问》 ↗
鲁问第四十九,公输子制木鹊及造舟战器械的议论;公输子削竹木为鹊、三日不下;墨子自举车辖、三寸五十石与利人之巧 · 用于技术用途的论辩与鲁班形象。木鹊飞行是文献轶事,未存实物或可核验图纸;不将此叙述转换为确证的航空技术成就。
《墨子·亲士》 ↗
西施之沈其美也段 · 只表明文献中的西施形象及论证用途,不足以确认其死亡方式、婚姻和间谍经历。
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比较主题、著述或时代,不表示同场参与、亲授或实际交往。
《商君书》
《商君书》围绕法令、耕战、赏罚和国家组织讨论治理。传本有篇目亡佚与后出材料问题,旧题作者不能直接证明全书出于商鞅一人。阅读时应区分学派主张、史传中的改革叙述与秦国制度的实际运行。
用于探索所涉时代,不保证全书同年写成或同一人所著。依据与性质 · 文献记载
《商君书》及传本提要 ↗
更法第一、垦令第二、农战第三、开塞第七、定分第二十六 · 公开目录及提要已见后出材料与作者归属问题。作者栏保留旧题说明,不把全部篇章说成商鞅本人所著。
《史记》卷六十八《商君列传》 ↗
入秦、变法、徙木、迁咸阳及身后诸段;令具未布、国都市南门三丈木、十金五十金与即予下令;一年言不便、刑傅黥师、迁议令者;末段公子虔徒告反、无验客舍、魏不受、返商邑发兵、杀后车裂及灭家 · 用于商鞅生平和徙木叙事。赏金、对话与社会效果是史书的叙述,未经独立材料逐项验证;法令内容与实际执行效果需分别考察。
《尸子》
尸子书见汉代目录,原书后来散佚。这里以公开的汪继培辑本说明学习、治政等思想材料及辑佚过程,卷上主要承群书治要所存,卷下及存疑另有材料层次。传统署名不等于现存完整原稿或每段均由一人亲笔,篇目须结合辑者序言辨读。
材料涉及先秦,汉代编校或清代辑佚不因此被伪称为先秦原稿。依据与性质 · 存疑
《尸子》汪继培辑本序 ↗
嘉庆十六年序:佚书、辑本与尸佼身份材料;汪继培序:二十篇目录、任氏本、惠孙参校、群书治要与上下卷、存疑及身份异说 · 清代辑佚说明,非先秦原序;所引刘向等文字属于转引材料,籍贯及商鞅门客传统须保留限度。
《尸子》汪继培辑本卷上 ↗
劝学、贵言等辑存篇目;卷上劝学的蚕茧与磨砺比喻、引书出处、异文与辑者校语 · 今本为辑佚,不认证为完整先秦原稿,篇名与引文来源需结合辑者说明。
《汉书·艺文志》 ↗
诸子略·杂家《尸子》条;术数略甘公、石申夫;方技略扁鹊内经、外经;艺文志诸子略杂家:尸子二十篇;术数略天文、历谱与总论楚甘公魏石申夫;目录著录与原卷存佚分开 · 汉代目录是名称及文本传承线索,不认证石申的完整生平,也不证明托名医经均为秦越人亲笔。
《睡虎地秦简》
湖北云梦睡虎地秦墓出土的法律、行政与日用文本集合,包含战国晚期至秦代材料。不是喜一人撰成的一部完整法典;律文、答问、文书范式和个人编年记的性质各不相同。公开释文存在字形、残缺及断读问题,重要解释应回到正式整理本。
表示出土文本的时代语境与所涉活动,不等于发现年份或同年写成。依据与性质 · 文献记载
睡虎地秦简与墓主人喜:馆藏研究与展陈介绍 ↗
《创新传播方式让“冷”文物云梦睡虎地秦简“活”起来》:十一号墓、墓主喜、简牍与现代研究 · 机构说明支持文物、墓主与研究概况;不是全部简文的释文出版物,不由复原头像确认具体长相。
《睡虎地秦简·封诊式》 ↗
治狱、讯狱、争牛、经死等条目 · 条目为办案规范、范式及案例形式材料;不把匿名当事人虚构为确证人物,也不把规范直接当作全部执行实况。
《睡虎地秦简·语书》 ↗
秦王政二十年四月南郡守腾告县、道啬夫文书 · 官府要求与实际执行之间存在距离;不能用单篇命令概括全帝国地方治理效果。
《睡虎地秦简》公开文本目录及秦律条目 ↗
编年记与秦律十八种中的田律、仓律、徭律等;法律答问;各条以目录定位 · 出土抄本不等同完整秦律;徭律有关征发失期的条款与陈涉世家戍卒处境须比较适用对象与年代,不能凭一条下结论。
《孙膑兵法》
银雀山汉墓竹简为这套兵学文本的流传提供实物材料,可与传世《孙子兵法》区分。汉代抄本不是孙膑亲笔,残简整理、篇序和史传异文应分别处理。这里仅给原创概述,不复制现代补字、释文和注释。
按所涉时代或传统归属探索,今本成书层次见典籍说明。依据与性质 · 文献记载
银雀山《孙子兵法》竹简 ↗
汉墓竹简与《孙膑兵法》同出材料 · 据馆方介绍区分两种兵书传统;汉代抄本的存在不等同于孙武在春秋的所有活动均已获考古证明。
《孙膑兵法》公开篇目 ↗
擒庞涓、见威王、威王问、陈忌问垒 · 仅据篇目作原创导读,不复制现代整理者补字、释文或注释;与史记的战事叙述有异,不能强行合并。
《史记·孙子吴起列传》 ↗
卷六十五,孙武条;另参孙膑、庞涓相关战事;与出土兵书的异文保留。;孙武条:十三篇求见、百八十宫女、两次申令、杀队长、改置、拒绝下观与任将 · 孙武仕吴及演兵故事主要据此。人物生平、兵书形成和宫女演兵的真实性不能相互自动证明。 另参孙膑、庞涓相关战事;与出土兵书的异文保留。
《孙子兵法》
以战争筹划、消耗、组织、态势和情报等问题为核心的兵书。传统作者身份、史传故事、汉代抄本与传世十三篇需要分层研究。出土材料为文本流传提供线索,不等于全部孙武生平已被独立证实。
用于探索所涉时代,不保证全书同年写成或同一人所著。依据与性质 · 文献记载
《孙子兵法》 ↗
计、作战、谋攻、形、势、虚实、用间 · 兵书传世文本与汉墓竹简共同构成研究材料,不因此直接证明史传中全部孙武事迹。
《史记·孙子吴起列传》 ↗
卷六十五,孙武条;另参孙膑、庞涓相关战事;与出土兵书的异文保留。;孙武条:十三篇求见、百八十宫女、两次申令、杀队长、改置、拒绝下观与任将 · 孙武仕吴及演兵故事主要据此。人物生平、兵书形成和宫女演兵的真实性不能相互自动证明。 另参孙膑、庞涓相关战事;与出土兵书的异文保留。
银雀山《孙子兵法》竹简 ↗
汉墓竹简与《孙膑兵法》同出材料 · 据馆方介绍区分两种兵书传统;汉代抄本的存在不等同于孙武在春秋的所有活动均已获考古证明。
《荀子》
围绕学习、礼义、天人和社会秩序展开论证的思想文献。各篇论题与语境不同,不能把一个命题当作全部学说,也不把后世编排顺序视为人物生涯时间表。这里区分思想内容与传统作者归属。
用于探索所涉时代,不保证全书同年写成或同一人所著。依据与性质 · 文献记载
《荀子》 ↗
劝学、礼论、天论、性恶 · 篇章用于思想导读,今本经过整理,不同论题须结合语境;生年、卒年不由篇名倒推。
《史记》卷七十四《孟子荀卿列传》 ↗
孟子条、篇末墨翟记载;荀卿条;另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。;荀卿条游齐、三为祭酒、适楚为兰陵令、废后居兰陵与著述;孟子受业子思之门人、游齐梁及退与万章序诗书述仲尼意;邹衍先验小物、海外推论、赤县神州、五德、归仁义节俭与梁赵燕礼遇、不能行 · 用于孟子游说、退而述学及墨翟记载。原传对墨子时代已有异说,不能从此推出精确生卒年。 荀况的齐楚活动与门人线索另参荀卿条。 另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。
《战国策》
《战国策》按国组织策士言论与政治故事,经西汉刘向编校。长篇对话带有修辞与叙事安排,不能一律看作现场逐字公报。《燕策三》太子丹亡归章可与《史记·刺客列传》对读,近似文字可能涉及共同传承,不自动构成两份独立旁证。
材料涉及先秦,汉代编校或清代辑佚不因此被伪称为先秦原稿。依据与性质 · 文献记载
《战国策·燕策三》 ↗
燕太子丹质于秦亡归章;士礼居丛书本卷三十一 · 与刺客列传对读,叙事相近不自动构成相互独立旁证;区分正文、古注和异文。
《庄子》
《庄子》以寓言、对话和多重视角讨论生命、知识与自由。今本内、外、杂篇属于不同文本层次,不能全部视为庄周本人写作或自述。文学想象是思想表达的重要方式,但不直接构成可逐年编排的人物实录。
用于探索所涉时代,不保证全书同年写成或同一人所著。依据与性质 · 文献记载
《庄子》传世篇目 ↗
逍遥游、齐物论、养生主、秋水、天下 · 传世本分内、外、杂篇。各篇作者与形成时间有讨论;只列可核实的篇名,不将全书等同于一人的自传。
《庄子·秋水》 ↗
外篇秋水第十七,濠梁之辩 · 用于哲学寓言导读,不认证庄周与惠施在某年某日的行程;不把文学对话冒充经独立验证的现场原话。
《史记》卷六十三《老子韩非列传》 ↗
庄子条;韩非条:上书未用、著述与所引《说难》、书传秦、使秦、下吏送药及悔赦;韩非条与李斯俱事荀卿,师承不等于某次课堂在场名单 · 用于庄周、蒙漆园吏及著述概况。传文距人物生活时代较远,且明确指出寓言性质;精确生卒年不填。 韩非与李斯的共同师承、入秦结局另参韩非条。
《庄子·天下》 ↗
惠施及诸子思想回顾;宋钘尹文段见侮不辱、禁攻寝兵、周行上下、遭厌不舍、为人多自为少及内外评述 · 杂篇中的思想回顾,不保证均为庄周本人执笔;不把分类直接当作当时组织名册。
《庄子·逍遥游》 ↗
列子御风、惠子大瓠等段;宋荣子毁誉、列子御风旬有五日而反、有所待与无己无功无名;尧让天下于许由:日月时雨、名实、鹪鹩偃鼠、庖人与尸祝 · 御风属哲学寓言,不认证超自然能力或完整个人行程。
《庄子·天运》 ↗
西施病心与效颦叙事;师金答颜渊:舟车异用、礼义应时、西施病心、匿名里人效颦、富闭门贫挈妻子走 · 外篇寓言不是西施病史或私人生活档案,不据此登记真实邻人身份。
事件与可靠性说明
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比较主题、著述或时代,不表示同场参与、亲授或实际交往。
长平之战主要阶段与换将
赵方前段廉颇、后段赵括与秦方换将须分阶段阅读。
按所述事件背景分期,未确知绝对纪年保留为空。依据与性质 · 文献记载
《史记·白起王翦列传》 ↗
白起长平及王翦伐楚、王贲灭齐 · 杀伤数字为史书所载规模,不当作经现代统计复核的精确数;父子与将领勿混。
《史记·廉颇蔺相如列传》 ↗
廉颇经历、长平及李牧条 · 廉颇与李牧在赵国有不同活动阶段,不能因同事赵国就推定直接师生。
赵武灵王胡服骑射相关改革
服饰、骑射和边地政策共同体现军事组织的调整。
按所述事件背景分期,未确知绝对纪年保留为空。依据与性质 · 文献记载
《史记·赵世家》 ↗
赵武复立;武灵王十九至二十七年胡服及开拓,惠文王三四年中山与沙丘;幽缪王末年及代王嘉 · 赵氏家族叙事与左传异同需并读;胡服改革不等于在同一天完成所有军事变化。
荆轲入秦行刺
燕国谋刺秦王政的行动失败,史传留下鲜明叙事。
按所述事件背景分期,未确知绝对纪年保留为空。依据与性质 · 文献记载
《史记·刺客列传》 ↗
荆轲、高渐离及秦廷行刺诸段 · 史传已包含戏剧性叙述;不以影视桥段填补细节,高渐离后续活动未强系于统一之前。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
李牧被杀与赵国防御崩解
将领任用和王室政治影响战国末期防御。
按所述事件背景分期,未确知绝对纪年保留为空。依据与性质 · 文献记载
《史记·廉颇蔺相如列传》 ↗
廉颇经历、长平及李牧条 · 廉颇与李牧在赵国有不同活动阶段,不能因同事赵国就推定直接师生。
桂陵、马陵相关齐魏战事的记载
史传与出土兵书展示齐魏战争线索,庞涓结局等材料不能强行拼合。
按所述事件背景分期,未确知绝对纪年保留为空。依据与性质 · 存疑
《史记·孙子吴起列传》 ↗
卷六十五,孙武条;另参孙膑、庞涓相关战事;与出土兵书的异文保留。;孙武条:十三篇求见、百八十宫女、两次申令、杀队长、改置、拒绝下观与任将 · 孙武仕吴及演兵故事主要据此。人物生平、兵书形成和宫女演兵的真实性不能相互自动证明。 另参孙膑、庞涓相关战事;与出土兵书的异文保留。
《孙膑兵法》公开篇目 ↗
擒庞涓、见威王、威王问、陈忌问垒 · 仅据篇目作原创导读,不复制现代整理者补字、释文或注释;与史记的战事叙述有异,不能强行合并。
银雀山《孙子兵法》竹简 ↗
汉墓竹简与《孙膑兵法》同出材料 · 据馆方介绍区分两种兵书传统;汉代抄本的存在不等同于孙武在春秋的所有活动均已获考古证明。
孝公身后秦君继位与商鞅结局
君主更替与改革人物命运变化,并不等于制度全部撤销。
按所述事件背景分期,未确知绝对纪年保留为空。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷五《秦本纪》 ↗
卷五《秦本纪》:秦孝公元年求贤、三年议法、十至十四年及二十二至二十四年、继位记载;惠文王后元九、十一、十四年及武王元年取蜀与后续封置变动;惠文王后元十三年丹阳与汉中;昭襄王末、孝文王除丧即位三日及庄襄王继位;穆公三十二、三十三年远袭劝阻、哭送、弦高、殽战、释将与郊迎;孝公卒诛商鞅、惠文君初年、称王前后及惠文期官职置县活动 · 与《商君列传》互参迁咸阳和商鞅结局的相对纪年。前350、前338为通行换算;不同改革措施不因此视为在同一天完成。
《史记》卷六十八《商君列传》 ↗
入秦、变法、徙木、迁咸阳及身后诸段;令具未布、国都市南门三丈木、十金五十金与即予下令;一年言不便、刑傅黥师、迁议令者;末段公子虔徒告反、无验客舍、魏不受、返商邑发兵、杀后车裂及灭家 · 用于商鞅生平和徙木叙事。赏金、对话与社会效果是史书的叙述,未经独立材料逐项验证;法令内容与实际执行效果需分别考察。
更多关联(15)
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比较主题、著述或时代,不表示同场参与、亲授或实际交往。
王翦伐楚
秦灭楚过程中的兵力判断、君臣信用与长期军事动员。
按所述事件背景分期,未确知绝对纪年保留为空。依据与性质 · 文献记载
《史记·白起王翦列传》 ↗
白起长平及王翦伐楚、王贲灭齐 · 杀伤数字为史书所载规模,不当作经现代统计复核的精确数;父子与将领勿混。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
许行学说经陈相转述的论辩
孟子回应陈相转述的许行主张,不是已证的双方当面辩论。
按所述事件背景分期,未确知绝对纪年保留为空。依据与性质 · 文献叙事
《孟子·滕文公上》 ↗
第四章,许行及陈相与孟子论辩;第四章禹八年在外、三过门不入、疏水安民作为劳心与劳力分工论据,陈相为直接对话者 · 许行主张主要经批评者转述,不能把孟子与陈相的谈话写为许行与孟子当面对话。
郑国渠兴修与政治疑虑
工程、韩国的政治意图和秦国对实际收益的判断交织。
按所述事件背景分期,未确知绝对纪年保留为空。依据与性质 · 文献记载
《史记·河渠书》 ↗
郑国引泾注洛、为间事觉、成渠及农业概述;蜀守冰凿离碓辟沫水之害、穿二江、行舟与灌田;西门豹引漳灌邺 · 工程所载灌溉数量和游说言辞按文本语境理解;不把后世改造的全部水利遗存归一人。
《史记》卷八十七《李斯列传》 ↗
入秦、上书谏逐客、议郡县与二世二年遇害;篇首李斯从荀卿学帝王之术及辞去入秦 · 用于李斯的官历、政论和结局。《谏逐客书》为后世通行篇名;不将政治论辩转换为现代平等权利宣言。
蜀守冰治水
秦取得蜀地以后,如何利用成都一带的土地、水路与农业,成为长期治理的问题。河流既能带来水害,也能支持运输和灌溉。《史记·河渠书》在各地水利的叙述中,记一位蜀守“冰”主持相关工程,后世通行称他为李冰。
按可用文献区分活动时代,未知起止年月留空并提供文字日期。依据与性质 · 文献记载
《史记·河渠书》 ↗
郑国引泾注洛、为间事觉、成渠及农业概述;蜀守冰凿离碓辟沫水之害、穿二江、行舟与灌田;西门豹引漳灌邺 · 工程所载灌溉数量和游说言辞按文本语境理解;不把后世改造的全部水利遗存归一人。
先韩还是先蜀
战国时,秦国可以向东争夺中原,也可以向西南经营蜀地。秦惠文王面对用兵选择,张仪与司马错提出不同意见。《张仪列传》将争论组织成一场战略比较:进攻哪里,不只看目标有多重要,也要看占领后能得到什么,以及其他国家会怎样反应。
按可用文献区分活动时代,未知起止年月留空并提供文字日期。依据与性质 · 文献叙事
《史记·张仪列传》 ↗
张仪列传:张仪、陈轸、公孙衍及伐蜀之议;秦楚许商於、陈轸两次进言、绝齐辱齐及张仪再使被囚获释 · 长篇游说是史传组织的言论,非现场逐字记录。
《史记》卷五《秦本纪》 ↗
卷五《秦本纪》:秦孝公元年求贤、三年议法、十至十四年及二十二至二十四年、继位记载;惠文王后元九、十一、十四年及武王元年取蜀与后续封置变动;惠文王后元十三年丹阳与汉中;昭襄王末、孝文王除丧即位三日及庄襄王继位;穆公三十二、三十三年远袭劝阻、哭送、弦高、殽战、释将与郊迎;孝公卒诛商鞅、惠文君初年、称王前后及惠文期官职置县活动 · 与《商君列传》互参迁咸阳和商鞅结局的相对纪年。前350、前338为通行换算;不同改革措施不因此视为在同一天完成。
西门豹治邺
邺地靠近漳水,百姓既面对水患,也需要灌溉。《滑稽列传》褚先生补文写西门豹到任后询问疾苦,得知地方官吏与巫祝借河伯娶妇向民众征钱,又选择女子送入河中。河伯是河神称谓,仪式在故事中成为征敛与伤害的工具。
按可用文献区分活动时代,未知起止年月留空并提供文字日期。依据与性质 · 文献叙事
《史记·河渠书》 ↗
郑国引泾注洛、为间事觉、成渠及农业概述;蜀守冰凿离碓辟沫水之害、穿二江、行舟与灌田;西门豹引漳灌邺 · 工程所载灌溉数量和游说言辞按文本语境理解;不把后世改造的全部水利遗存归一人。
《史记·滑稽列传》 ↗
淳于髡条(正文);褚先生补西门豹等(补文) · 淳于髡等正文与褚少孙补述的西门豹等段分层;不能因同卷就把全部内容署为同一作者。
秦灭韩与韩王安被俘
秦灭韩与韩王安被俘
按所述背景和可靠纪年分期,未能核定的具体年份仍以文字日期呈现。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
华阳夫人与子楚
子楚原名异人,是秦公子安国君的儿子,在赵国邯郸作质子。质子是用来维持两国关系的人质,并不代表生活或继位机会有保障。他的生母夏姬不受宠,而安国君宠爱的华阳夫人没有儿子,家族中的不同位置使继承仍有可争取的空间。
按所述背景和可靠纪年分期,未能核定的具体年份仍以文字日期呈现。依据与性质 · 文献记载
《史记·吕不韦列传》 ↗
子楚质赵、华阳夫人立嗣及庄襄王继位 · 传记包含动机及宫闱叙述;与秦始皇本纪的谱系并读,不把生父传闻当独立确证。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
邯郸失守与赵王迁被俘
邯郸失守与赵王迁被俘
按所述背景和可靠纪年分期,未能核定的具体年份仍以文字日期呈现。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
李斯上书谏逐客
李斯因逐客之议上书,列传记秦王撤销逐客令并恢复其职任。
以活动或叙事所述时代归类;未知绝对年代保持待考。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷八十七《李斯列传》 ↗
入秦、上书谏逐客、议郡县与二世二年遇害;篇首李斯从荀卿学帝王之术及辞去入秦 · 用于李斯的官历、政论和结局。《谏逐客书》为后世通行篇名;不将政治论辩转换为现代平等权利宣言。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
《史记·河渠书》 ↗
郑国引泾注洛、为间事觉、成渠及农业概述;蜀守冰凿离碓辟沫水之害、穿二江、行舟与灌田;西门豹引漳灌邺 · 工程所载灌溉数量和游说言辞按文本语境理解;不把后世改造的全部水利遗存归一人。
秦迁咸阳与制度调整
秦孝公时期迁都咸阳,商鞅参与进一步行政与度量衡调整。
以活动或叙事所述时代归类;未知绝对年代保持待考。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷六十八《商君列传》 ↗
入秦、变法、徙木、迁咸阳及身后诸段;令具未布、国都市南门三丈木、十金五十金与即予下令;一年言不便、刑傅黥师、迁议令者;末段公子虔徒告反、无验客舍、魏不受、返商邑发兵、杀后车裂及灭家 · 用于商鞅生平和徙木叙事。赏金、对话与社会效果是史书的叙述,未经独立材料逐项验证;法令内容与实际执行效果需分别考察。
《史记》卷五《秦本纪》 ↗
卷五《秦本纪》:秦孝公元年求贤、三年议法、十至十四年及二十二至二十四年、继位记载;惠文王后元九、十一、十四年及武王元年取蜀与后续封置变动;惠文王后元十三年丹阳与汉中;昭襄王末、孝文王除丧即位三日及庄襄王继位;穆公三十二、三十三年远袭劝阻、哭送、弦高、殽战、释将与郊迎;孝公卒诛商鞅、惠文君初年、称王前后及惠文期官职置县活动 · 与《商君列传》互参迁咸阳和商鞅结局的相对纪年。前350、前338为通行换算;不同改革措施不因此视为在同一天完成。
韩非入秦后遇害
韩非的秦国结局可由两篇史传互参,具体动机并非完整司法卷宗。
以活动或叙事所述时代归类;未知绝对年代保持待考。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷六十三《老子韩非列传》 ↗
庄子条;韩非条:上书未用、著述与所引《说难》、书传秦、使秦、下吏送药及悔赦;韩非条与李斯俱事荀卿,师承不等于某次课堂在场名单 · 用于庄周、蒙漆园吏及著述概况。传文距人物生活时代较远,且明确指出寓言性质;精确生卒年不填。 韩非与李斯的共同师承、入秦结局另参韩非条。
《史记》卷六《秦始皇本纪》 ↗
《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡 · 内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
屈原遭疏远与放逐的史传记载
史传将政治遭际与文学表达联系起来,作品不能直接代替完整年表。
以活动或叙事所述时代归类;未知绝对年代保持待考。依据与性质 · 文献记载
《史记·屈原贾生列传》 ↗
卷八十四,屈原条及司马迁评论;屈原条:左徒、造宪令争稿、被疏、使齐归谏、谏赴秦、子兰令谗、迁逐、江滨问答、怀沙及沉汨罗;贾生条:议礼制、为长沙王太傅、梁怀王堕马、忧死及论赞 · 屈原名平、事楚怀王与放逐叙事据此;卒年、作品归属及端午习俗形成须另辨,不强定为同一时刻发生。;本卷兼载屈原与贾谊,具体政治奏疏另见汉书卷四十八;不将二人事迹混同。
《史记·楚世家》 ↗
卷四十,楚怀王与秦楚关系;怀王条:陈轸谏绝齐、商於、丹阳、张仪获释、屈原使归;昭雎谏赴会、怀王被留及顷襄王初年客死归葬 · 用于楚怀王政治、入秦被留及其后局势;不以诗歌反推未经文献落实的宫廷对话。
《楚辞》 ↗
离骚、九歌、天问、九章 · 全书不是屈原个人全集的同义词。篇章归属、编次与诗歌第一人称的性质须分别判断。
秦孝公支持商鞅早期变法
传统系年下的早期改革,与前350年迁咸阳事件区分。
以活动或叙事所述时代归类;未知绝对年代保持待考。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷五《秦本纪》 ↗
卷五《秦本纪》:秦孝公元年求贤、三年议法、十至十四年及二十二至二十四年、继位记载;惠文王后元九、十一、十四年及武王元年取蜀与后续封置变动;惠文王后元十三年丹阳与汉中;昭襄王末、孝文王除丧即位三日及庄襄王继位;穆公三十二、三十三年远袭劝阻、哭送、弦高、殽战、释将与郊迎;孝公卒诛商鞅、惠文君初年、称王前后及惠文期官职置县活动 · 与《商君列传》互参迁咸阳和商鞅结局的相对纪年。前350、前338为通行换算;不同改革措施不因此视为在同一天完成。
《史记》卷六十八《商君列传》 ↗
入秦、变法、徙木、迁咸阳及身后诸段;令具未布、国都市南门三丈木、十金五十金与即予下令;一年言不便、刑傅黥师、迁议令者;末段公子虔徒告反、无验客舍、魏不受、返商邑发兵、杀后车裂及灭家 · 用于商鞅生平和徙木叙事。赏金、对话与社会效果是史书的叙述,未经独立材料逐项验证;法令内容与实际执行效果需分别考察。
荀卿游齐与任兰陵令的记载
传记将荀卿的游学、任职和著述活动联系起来。
以活动或叙事所述时代归类;未知绝对年代保持待考。依据与性质 · 文献记载
《史记》卷七十四《孟子荀卿列传》 ↗
孟子条、篇末墨翟记载;荀卿条;另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。;荀卿条游齐、三为祭酒、适楚为兰陵令、废后居兰陵与著述;孟子受业子思之门人、游齐梁及退与万章序诗书述仲尼意;邹衍先验小物、海外推论、赤县神州、五德、归仁义节俭与梁赵燕礼遇、不能行 · 用于孟子游说、退而述学及墨翟记载。原传对墨子时代已有异说,不能从此推出精确生卒年。 荀况的齐楚活动与门人线索另参荀卿条。 另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。
《荀子》 ↗
劝学、礼论、天论、性恶 · 篇章用于思想导读,今本经过整理,不同论题须结合语境;生年、卒年不由篇名倒推。
史料与阅读说明
司马迁 · 孟子条、篇末墨翟记载;荀卿条;另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。;荀卿条游齐、三为祭酒、适楚为兰陵令、废后居兰陵与著述;孟子受业子思之门人、游齐梁及退与万章序诗书述仲尼意;邹衍先验小物、海外推论、赤县神州、五德、归仁义节俭与梁赵燕礼遇、不能行
用于孟子游说、退而述学及墨翟记载。原传对墨子时代已有异说,不能从此推出精确生卒年。 荀况的齐楚活动与门人线索另参荀卿条。 另参邹衍、孟子受业子思门人的记载。
查阅公开文本 ↗司马迁 · 入秦、变法、徙木、迁咸阳及身后诸段;令具未布、国都市南门三丈木、十金五十金与即予下令;一年言不便、刑傅黥师、迁议令者;末段公子虔徒告反、无验客舍、魏不受、返商邑发兵、杀后车裂及灭家
用于商鞅生平和徙木叙事。赏金、对话与社会效果是史书的叙述,未经独立材料逐项验证;法令内容与实际执行效果需分别考察。
查阅公开文本 ↗司马迁 · 《史记》卷六《秦始皇本纪》;十四年韩非使秦、留非与死云阳,十七年韩亡
内容依据所列文献作原创概述,并非原文逐字转录;纪年采用通行说,未确证资料标为待考。 李斯谏逐客另参秦王政十年条,前237年;统一帝国另参二十六年条。
查阅公开文本 ↗本页为原创导读。古籍原文、现代整理与学术解释属于不同层次,引用时请另核版本;资料尚不充分的细节不作确定陈述。