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先秦 · 思想传统人物

列御寇

年代待考 — 年代待考

别名 / 别号:列子

政治实体 / 活动背景:郑(传统归属)

列子形象见于先秦寓言传统,今本《列子》的形成不能直接等同于个人著述。

列御寇人物 · 先秦

人物生平

01先秦文本中的列子

《庄子·逍遥游》以列子御风讨论精神境界,提供人物传统的早期线索,却不能认证超自然飞行。列御寇的郑国身份与时代主要依文献传统保留,未核实的精确生卒年份不填。

02今本与传统作者

传世《列子》有天瑞、黄帝、周穆王等八篇,流传过程与张湛注本有关。传统归于列御寇和每篇是否确为先秦作品是不同问题,今本存在成书争议,不能认作本人已认证手稿。

03如何使用寓言

寓言中的帝王、圣人与神异情节通常服务思想论证,不能逐一作为真实交往对象。对列子的探索应在人物形象、文本层次和后世解释之间切换,而不是用一则故事补齐一生的政治与旅行年表。

代表作品与著述

  • 《列子》(传统归名,今本形成及归属有争议)

生平时间轴

现有史料不足以可靠系年,重要经历见上文;本页不填入推测年份。

故事、典籍与历史现场

列子御风:已经会飞,为什么还不算真正自由哲学寓言与作者归属存疑 →
《庄子》相关典籍 →

篇章:逍遥游·列子御风 · 哲学寓言形象,不认证实际飞行和真实师友。

依据与性质 · 文献叙事

《庄子·逍遥游》 ↗
列子御风、惠子大瓠等段;宋荣子毁誉、列子御风旬有五日而反、有所待与无己无功无名;尧让天下于许由:日月时雨、名实、鹪鹩偃鼠、庖人与尸祝 · 御风属哲学寓言,不认证超自然能力或完整个人行程。

《列子》相关典籍 →

篇章:传世八篇体系 · 传统署名与今本成书有争论,不当作亲笔认证。

依据与性质 · 存疑

《列子》传世本 ↗
天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符 · 今本形成及张湛注本的文本层次有争论,不能整体认证为先秦列御寇亲笔。

人物关系

暂未收录可充分说明的直接关系,不以相同标签推定交往。

人物关系图谱

从列御寇出发,预览已登记的直接邻接内容。实线为直接关联,虚线为拓展阅读;不将同代人物自动视为相识。

故事列子御风:已经会飞,…典籍《列子》典籍《庄子》列御寇在完整图谱中探索列御寇 ↗

史料与阅读说明

《庄子·逍遥游》

庄周及后学相关文本 · 列子御风、惠子大瓠等段;宋荣子毁誉、列子御风旬有五日而反、有所待与无己无功无名;尧让天下于许由:日月时雨、名实、鹪鹩偃鼠、庖人与尸祝

御风属哲学寓言,不认证超自然能力或完整个人行程。

古籍 · 维基文库公开原典;非现代译注 · 查阅日期:2026-10-19

查阅公开文本 ↗
《列子》传世本

传统题列御寇;今本编纂与归属待考 · 天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符

今本形成及张湛注本的文本层次有争论,不能整体认证为先秦列御寇亲笔。

古籍 · 维基文库公开原典;非现代译注 · 查阅日期:2026-10-19

查阅公开文本 ↗

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