成书与价值
传世《尚书》保存政令、誓辞与政治叙事。各篇形成时间与可靠性不同，今文、古文及后出伪古文不能混为一谈，也不能把传统署名直接当作作者定论。这里列篇目作为阅读入口，不把书中讲话全认证为同时代速记。
篇章导览
以下选列通行本中的代表篇章，并非全书完整目录。
01禹贡
以山川、区域和贡物组织天下空间。是研究历史地理与政治想象的材料，不可未经论证当作禹本人完成的勘测。
02汤誓
以伐夏誓辞表达政治正当性，必须区分文本所述时代与文本形成、传承的问题。
03盘庚
围绕迁徙与政治动员展开，是商书的重要篇目。传世文本的语言与形成应结合版本研究，不凭书名指定作者。
04牧誓
记述周人征商的誓辞，可与利簋等材料互参特定事件，不由此认证后世小说细节。
05洛诰
涉及周初经营洛邑及政治安排，宜与《鲁周公世家》互读，避免把长期制度演变缩为一次创制。
06顾命
成王临终与嗣王交接的礼仪材料，传本形成与精确年月另辨。
07吕刑
刑政与慎刑的政治讨论，穆王传统归属并不认证全文亲笔。
有来源的事件与故事
直接相关
周穆王的两种远行：征伐为何与幻术故事不同
《周本纪》写穆王不听祭公劝告征犬戎，战后反使来朝者减少；《列子》又写他面对幻人世界而失去寻常生活的兴趣。两种叙事都有转折，前者讨论政治代价，后者借奇幻追问感知，不能合成真实旅行年表。
篇章：刑政、慎刑与审理原则。所列原典包含本篇采用的材料，篇章与史料层次见来源；不以可跳转代替历史核验。依据与性质 · 后世传统
《史记·周本纪》 ↗
卷四，西伯昌、武王克商及周初政治；另参成王、康王、穆王诸段；绝对年代不强定。；盟津观兵、牧野、入商安置、武王营洛意向与成王营洛迁殷民；成康交接召公毕公辅立、先王庙及成康赞语；穆王祭公谏征犬戎、四白狼鹿与荒服不至 · 与金文、其他传世文献互参；武王克商绝对纪年有讨论，不填写确定公历日。 另参成王、康王、穆王诸段；绝对年代不强定。
《尚书·吕刑》 ↗
刑政、慎刑与审理原则 · 传统与穆王相关，篇章形成不能只由题目定论，不作现代司法建议。
《列子》传世本 ↗
天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符 · 今本形成及张湛注本的文本层次有争论，不能整体认证为先秦列御寇亲笔。
成王托付之后：康王怎样接过周王之位
周成王病重，安排召公、毕公辅佐太子钊，王位随后交给康王。《顾命》又记交接礼仪与训诰，使新王得到公开确认；这是一段关于权力延续的叙述，不能只用“成康之治”概括全部过程。
篇章：成王临终及嗣王即位礼仪；成王病召臣、保元子钊、翌日崩、太保迎入、陈设、太史宣末命、拜受与答礼。所列原典包含本篇采用的材料，篇章与史料层次见来源；不以可跳转代替历史核验。依据与性质 · 文献记载
《史记·周本纪》 ↗
卷四，西伯昌、武王克商及周初政治；另参成王、康王、穆王诸段；绝对年代不强定。；盟津观兵、牧野、入商安置、武王营洛意向与成王营洛迁殷民；成康交接召公毕公辅立、先王庙及成康赞语；穆王祭公谏征犬戎、四白狼鹿与荒服不至 · 与金文、其他传世文献互参；武王克商绝对纪年有讨论，不填写确定公历日。 另参成王、康王、穆王诸段；绝对年代不强定。
《尚书·顾命》 ↗
成王临终及嗣王即位礼仪；成王病召臣、保元子钊、翌日崩、太保迎入、陈设、太史宣末命、拜受与答礼 · 用于王位交接的文本材料，具体礼仪和传本形成仍须版本研究。
牧野之战：周武王克商之后，为何仍要经营新秩序
周武王率诸侯军向商都进攻，传世记载以牧野交战、商军溃败和帝辛死去叙述更替。利簋铭文又留下征商线索；战争改变了王权中心，但周初的分封与政治整合仍须继续推进。
篇章：禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口；甲子昧爽、呼告各部、陈说征商理由、进止整齐及奔来者相关句。所列原典包含本篇采用的材料，篇章与史料层次见来源；不以可跳转代替历史核验。依据与性质 · 文献记载
《史记·周本纪》 ↗
卷四，西伯昌、武王克商及周初政治；另参成王、康王、穆王诸段；绝对年代不强定。；盟津观兵、牧野、入商安置、武王营洛意向与成王营洛迁殷民；成康交接召公毕公辅立、先王庙及成康赞语；穆王祭公谏征犬戎、四白狼鹿与荒服不至 · 与金文、其他传世文献互参；武王克商绝对纪年有讨论，不填写确定公历日。 另参成王、康王、穆王诸段；绝对年代不强定。
《史记·鲁周公世家》 ↗
卷三十三，周公摄政、东征与营洛；另参伯禽条；报政对话按史传叙事理解。；伯禽代就鲁封；三年与太公五月报政、简礼从俗、北面事齐之叹、伯禽所载肸誓及定鲁 · 后世史传对周初秩序的回顾，不以一篇传记确认后世全部礼制都由周公一次制成。 另参伯禽条；报政对话按史传叙事理解。
《尚书》传世篇目 ↗
禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口 · 以篇目与传承导引使用。今古文系统、伪古文与各篇形成必须分别讨论；不采用网页概说替代学术定论，不把全书直接署为孔子亲编。 另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。
“利”青铜簋 ↗
藏品铭文所见武王征商 · 金文是征商事件的重要物证；“甲子”干支信息不能脱离断代论证直接变成无争议的公历日期。
《尚书·牧誓》 ↗
甲子昧爽、呼告各部、陈说征商理由、进止整齐及奔来者相关句 · 以传世誓辞阅读，政治控诉不自动作中立事实；字义与形成有研究问题，不将网页排印视为当日逐字实录。
商汤伐夏：对旧王的反抗，怎样成为新王朝的开端
传世材料将夏桀的统治失当作为商汤起兵的理由，写汤在鸣条击败夏军，随后建立新的王统。《汤誓》保存征伐理由的传统，《殷本纪》串起更替过程，具体战场细节仍缺少同时代材料。
篇章：禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口；舍穑事的质问、夏罪与天命、许赏不食言及不从誓者受罚。所列原典包含本篇采用的材料，篇章与史料层次见来源；不以可跳转代替历史核验。依据与性质 · 文献叙事
《史记·殷本纪》 ↗
卷三，成汤、武丁、帝辛诸段；成汤征葛、伊尹入仕两说、网三面、昆吾与桀、汤誓、败退、夏社、践位与返亳 · 后世编纂的商史；王统、政治评价与神异故事须区分。妇好事迹另据甲骨及墓葬材料，不冒称本篇记有妇好。
《尚书》传世篇目 ↗
禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口 · 以篇目与传承导引使用。今古文系统、伪古文与各篇形成必须分别讨论；不采用网页概说替代学术定论，不把全书直接署为孔子亲编。 另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。
《尚书·汤誓》 ↗
舍穑事的质问、夏罪与天命、许赏不食言及不从誓者受罚 · 征伐方誓辞，不当中立民意调查或现场逐字实录；不据天命修辞证明神意。
禹治水：从堵住洪水到疏通水路的王者传统
在传世故事中，鲧治水失败，禹接手后巡行山川，疏导河流，并因治水受到推重。《夏本纪》与《禹贡》把水土治理连到政治秩序；这些是早期历史记忆，不能当作已完整证实的工程档案。
篇章：禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口；敷土随山刊木、九州水土、兖州九河与降丘宅土、田赋物产及贡道。所列原典包含本篇采用的材料，篇章与史料层次见来源；不以可跳转代替历史核验。依据与性质 · 后世传统
《史记·夏本纪》 ↗
卷二，禹的治水与继位叙事；夏本纪鲧九年不成、舜罚鲧举禹、益后稷分工、行山标木、疏川与调粮、在外十三年及继位 · 传世文献中的早期历史传统，不能据此认定所有细节已有同时代考古证明。绝对年代及人物生卒年不强填。
《尚书》传世篇目 ↗
禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口 · 以篇目与传承导引使用。今古文系统、伪古文与各篇形成必须分别讨论；不采用网页概说替代学术定论，不把全书直接署为孔子亲编。 另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。
《尚书·禹贡》 ↗
敷土随山刊木、九州水土、兖州九河与降丘宅土、田赋物产及贡道 · 地域治理的早期历史传统，不作禹亲写施工日志或已证现代工程档案；与夏本纪相近文字须考虑传承关系。
周公营洛：幼主即位，怎样把战争后的版图接起来
武王去世、成王年幼，周公摄政又遭到王室内外反对。他平定叛乱后推进营洛，用新的政治中心联系东方；东征、迁居与礼仪安排相继展开，新秩序由此逐步经营，而非克商当天便已完成。
篇章：禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口；周公卜宅、使来以图及献卜、王与公答辞、新邑事务及祭祀；新邑洛告商王士、迁居、服事、保土安居承诺与不敬的警告。所列原典包含本篇采用的材料，篇章与史料层次见来源；不以可跳转代替历史核验。依据与性质 · 文献叙事
《史记·鲁周公世家》 ↗
卷三十三，周公摄政、东征与营洛；另参伯禽条；报政对话按史传叙事理解。；伯禽代就鲁封；三年与太公五月报政、简礼从俗、北面事齐之叹、伯禽所载肸誓及定鲁 · 后世史传对周初秩序的回顾，不以一篇传记确认后世全部礼制都由周公一次制成。 另参伯禽条；报政对话按史传叙事理解。
《尚书》传世篇目 ↗
禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口 · 以篇目与传承导引使用。今古文系统、伪古文与各篇形成必须分别讨论；不采用网页概说替代学术定论，不把全书直接署为孔子亲编。 另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。
《尚书·洛诰》 ↗
周公卜宅、使来以图及献卜、王与公答辞、新邑事务及祭祀 · 古语释读和篇章先后仍有讨论，营建仪式不自动证明所有迁居者同意，不以题名认证后世礼书皆为周公亲著。
《尚书·多士》 ↗
新邑洛告商王士、迁居、服事、保土安居承诺与不敬的警告 · 保存周方告诫与合法性说明，不补商士未载的共同回应；网页所署作者不直接认证逐字亲笔。
成王至康王的王位交接
临终托付、辅政和即位礼仪共同呈现周初继承安排。
与本事件实际有关的文献材料，非共享人物就推断整书记载全部事件。依据与性质 · 文献记载
《史记·周本纪》 ↗
卷四，西伯昌、武王克商及周初政治；另参成王、康王、穆王诸段；绝对年代不强定。；盟津观兵、牧野、入商安置、武王营洛意向与成王营洛迁殷民；成康交接召公毕公辅立、先王庙及成康赞语；穆王祭公谏征犬戎、四白狼鹿与荒服不至 · 与金文、其他传世文献互参；武王克商绝对纪年有讨论，不填写确定公历日。 另参成王、康王、穆王诸段；绝对年代不强定。
《尚书·顾命》 ↗
成王临终及嗣王即位礼仪；成王病召臣、保元子钊、翌日崩、太保迎入、陈设、太史宣末命、拜受与答礼 · 用于王位交接的文本材料，具体礼仪和传本形成仍须版本研究。
武王征商与牧野之战
周人征商是王朝更替的重要事件，可由传世文献和金文对读。
典籍中的相关材料与事件对读，不把全书都当作同等可靠的事件证据。依据与性质 · 文献记载
《史记·周本纪》 ↗
卷四，西伯昌、武王克商及周初政治；另参成王、康王、穆王诸段；绝对年代不强定。；盟津观兵、牧野、入商安置、武王营洛意向与成王营洛迁殷民；成康交接召公毕公辅立、先王庙及成康赞语；穆王祭公谏征犬戎、四白狼鹿与荒服不至 · 与金文、其他传世文献互参；武王克商绝对纪年有讨论，不填写确定公历日。 另参成王、康王、穆王诸段；绝对年代不强定。
《史记·鲁周公世家》 ↗
卷三十三，周公摄政、东征与营洛；另参伯禽条；报政对话按史传叙事理解。；伯禽代就鲁封；三年与太公五月报政、简礼从俗、北面事齐之叹、伯禽所载肸誓及定鲁 · 后世史传对周初秩序的回顾，不以一篇传记确认后世全部礼制都由周公一次制成。 另参伯禽条；报政对话按史传叙事理解。
《尚书》传世篇目 ↗
禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口 · 以篇目与传承导引使用。今古文系统、伪古文与各篇形成必须分别讨论；不采用网页概说替代学术定论，不把全书直接署为孔子亲编。 另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。
“利”青铜簋 ↗
藏品铭文所见武王征商 · 金文是征商事件的重要物证；“甲子”干支信息不能脱离断代论证直接变成无争议的公历日期。
更多关联（3）
直接相关
商汤伐夏的传世叙事
商朝建立传统以商汤伐夏解释统治更替。
典籍中的相关材料与事件对读，不把全书都当作同等可靠的事件证据。依据与性质 · 文献叙事
《史记·殷本纪》 ↗
卷三，成汤、武丁、帝辛诸段；成汤征葛、伊尹入仕两说、网三面、昆吾与桀、汤誓、败退、夏社、践位与返亳 · 后世编纂的商史；王统、政治评价与神异故事须区分。妇好事迹另据甲骨及墓葬材料，不冒称本篇记有妇好。
《尚书》传世篇目 ↗
禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口 · 以篇目与传承导引使用。今古文系统、伪古文与各篇形成必须分别讨论；不采用网页概说替代学术定论，不把全书直接署为孔子亲编。 另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。
禹治水的文献传统
夏本纪与禹贡以治水、山川和政治秩序联系禹。
典籍中的相关材料与事件对读，不把全书都当作同等可靠的事件证据。依据与性质 · 后世传统
《史记·夏本纪》 ↗
卷二，禹的治水与继位叙事；夏本纪鲧九年不成、舜罚鲧举禹、益后稷分工、行山标木、疏川与调粮、在外十三年及继位 · 传世文献中的早期历史传统，不能据此认定所有细节已有同时代考古证明。绝对年代及人物生卒年不强填。
《尚书》传世篇目 ↗
禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口 · 以篇目与传承导引使用。今古文系统、伪古文与各篇形成必须分别讨论；不采用网页概说替代学术定论，不把全书直接署为孔子亲编。 另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。
周初政治整合与营洛
周公相关传记与洛诰连接周初王权、区域经营和礼仪安排。
典籍中的相关材料与事件对读，不把全书都当作同等可靠的事件证据。依据与性质 · 文献记载
《史记·鲁周公世家》 ↗
卷三十三，周公摄政、东征与营洛；另参伯禽条；报政对话按史传叙事理解。；伯禽代就鲁封；三年与太公五月报政、简礼从俗、北面事齐之叹、伯禽所载肸誓及定鲁 · 后世史传对周初秩序的回顾，不以一篇传记确认后世全部礼制都由周公一次制成。 另参伯禽条；报政对话按史传叙事理解。
《尚书》传世篇目 ↗
禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口 · 以篇目与传承导引使用。今古文系统、伪古文与各篇形成必须分别讨论；不采用网页概说替代学术定论，不把全书直接署为孔子亲编。 另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。
史料与阅读说明
不同年代材料汇编，编者未确知 · 禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口
以篇目与传承导引使用。今古文系统、伪古文与各篇形成必须分别讨论；不采用网页概说替代学术定论，不把全书直接署为孔子亲编。 另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。
古籍 · 查阅日期：2026-10-19
查阅公开文本 ↗中国国家博物馆 · 藏品铭文所见武王征商
金文是征商事件的重要物证；“甲子”干支信息不能脱离断代论证直接变成无争议的公历日期。
考古资料 · 中国国家博物馆 · 查阅日期：2026-10-19
查阅公开文本 ↗传世周书相关材料 · 成王临终及嗣王即位礼仪；成王病召臣、保元子钊、翌日崩、太保迎入、陈设、太史宣末命、拜受与答礼
用于王位交接的文本材料，具体礼仪和传本形成仍须版本研究。
古籍 · 维基文库公开原典；非现代译注 · 查阅日期：2026-10-19
查阅公开文本 ↗传世周书相关材料 · 刑政、慎刑与审理原则
传统与穆王相关，篇章形成不能只由题目定论，不作现代司法建议。
古籍 · 维基文库公开原典；非现代译注 · 查阅日期：2026-10-19
查阅公开文本 ↗本页为原创导读。古籍原文、现代整理与学术解释属于不同层次，引用时请另核版本；资料尚不充分的细节不作确定陈述。
人物与篇章依据
直接相关
禹
传世文献中的治水与早期王统人物，其历史记忆与具体事实的证据层次需要分别阅读。
篇章：禹贡。地域与贡赋的文本传统，不等同于本人勘测档案。依据与性质 · 后世传统
《尚书》传世篇目 ↗
禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口 · 以篇目与传承导引使用。今古文系统、伪古文与各篇形成必须分别讨论；不采用网页概说替代学术定论，不把全书直接署为孔子亲编。 另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。
帝辛
商末君主，其政治结局、周人征商与后世暴君形象应分层考察。
篇章：牧誓。从周人征商的誓辞传统理解商末，不是帝辛自述。依据与性质 · 文献叙事
《尚书》传世篇目 ↗
禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口 · 以篇目与传承导引使用。今古文系统、伪古文与各篇形成必须分别讨论；不采用网页概说替代学术定论，不把全书直接署为孔子亲编。 另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。
商汤
商朝建立传统中的君主，伐夏叙事也成为后世讨论统治正当性的材料。
篇章：汤誓。与伐夏相关的誓辞传统，非已认证现场速记。依据与性质 · 文献叙事
《尚书》传世篇目 ↗
禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口 · 以篇目与传承导引使用。今古文系统、伪古文与各篇形成必须分别讨论；不采用网页概说替代学术定论，不把全书直接署为孔子亲编。 另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。
周成王
周初王权重建中的继承者，其亲政与周公摄政需要放在长期政治整合中理解。
篇章：洛诰、顾命。营洛与继承礼仪的不同材料，不作同一天工作档案。依据与性质 · 文献记载
《尚书》传世篇目 ↗
禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口 · 以篇目与传承导引使用。今古文系统、伪古文与各篇形成必须分别讨论；不采用网页概说替代学术定论，不把全书直接署为孔子亲编。 另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。
《尚书·顾命》 ↗
成王临终及嗣王即位礼仪；成王病召臣、保元子钊、翌日崩、太保迎入、陈设、太史宣末命、拜受与答礼 · 用于王位交接的文本材料，具体礼仪和传本形成仍须版本研究。
周康王
成王之后的周王，传世材料借其继位和训诰表达周初王权的延续。
篇章：顾命。嗣王继承的文献礼仪，传本形成另辨。依据与性质 · 文献记载
《尚书·顾命》 ↗
成王临终及嗣王即位礼仪；成王病召臣、保元子钊、翌日崩、太保迎入、陈设、太史宣末命、拜受与答礼 · 用于王位交接的文本材料，具体礼仪和传本形成仍须版本研究。
周穆王
西周王权发展中的周王，其政治记载与后来的远游神异形象须分层阅读。
篇章：吕刑。传统关联，篇章形成与作者不能由题名确定。依据与性质 · 文献叙事
《尚书·吕刑》 ↗
刑政、慎刑与审理原则 · 传统与穆王相关，篇章形成不能只由题目定论，不作现代司法建议。
周武王
率周人征商并建立新的政治格局，其历史活动可由传世文献与金文相参照。
篇章：牧誓。征商誓辞可与利簋互参，不强定公历日。依据与性质 · 文献记载
《尚书》传世篇目 ↗
禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口 · 以篇目与传承导引使用。今古文系统、伪古文与各篇形成必须分别讨论；不采用网页概说替代学术定论，不把全书直接署为孔子亲编。 另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。
“利”青铜簋 ↗
藏品铭文所见武王征商 · 金文是征商事件的重要物证；“甲子”干支信息不能脱离断代论证直接变成无争议的公历日期。
周公旦
周初政治整合的重要人物，后世制礼作乐的文化归属不能等同于一次完成全部制度。
篇章：洛诰。周初经营洛邑的政治与礼仪材料。依据与性质 · 文献记载
《尚书》传世篇目 ↗
禹贡、汤誓、盘庚、牧誓、金縢、洛诰；另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。；多士告迁居商士；牧誓、洛诰、多士各有独立篇章入口 · 以篇目与传承导引使用。今古文系统、伪古文与各篇形成必须分别讨论；不采用网页概说替代学术定论，不把全书直接署为孔子亲编。 另参顾命、吕刑篇目与相关传统，均不以题名直接认证作者。