地点：庐山与长安；书信往来，不表示见面
事件背景
江东需要更多经律文本和义理讨论。
历史进程
慧远遣使与罗什通信、提出问题，并请求曇摩流支续译《十诵律》；罗什回信说明未曾言面。
结果与影响
知识流通跨越南北政权，文本完成依赖多位参与者。
材料性质：文献记载
史料与阅读说明
僧祐，梁代 · 道安编录、襄阳与长安；慧远庐山、译籍、致书罗什与僧王礼议
整理形成晚于人物，不凭预言确认战事因果；慧远与罗什为书信往来，不能虚构相见。
古籍公开原文或文物收藏机构 · 查阅日期：2026-10-23
查阅公开文本 ↗慧皎，梁代 · 弘始三年入关、译场校勘及《十诵律》续译
宗教传记带褒扬与神异内容；同卷不同译师的工作不能全部算为罗什一人完成。
古籍公开原文或文物收藏机构 · 查阅日期：2026-10-23
查阅公开文本 ↗慧皎，梁代 · 庐山讲学、罗什书信、《十诵律》求译与沙门敬王者之争
书信说明未曾言面；虎溪三笑的后世组合不能当作三人会面的可靠证明。
古籍公开原文或文物收藏机构 · 查阅日期：2026-10-23
查阅公开文本 ↗本页为原创导读。古籍原文、现代整理与学术解释属于不同层次，引用时请另核版本；资料尚不充分的细节不作确定陈述。
沿着地点读历史
地点关联依据具体材料整理；共同地名不能证明人物相识。古代地望与现代参考位置的区别见各地点说明。
事件人物
具体阶段、身份和结果见事件档案。
依据与性质 · 文献记载
《出三藏记集》卷十五《道安传》《慧远传》 ↗
道安编录、襄阳与长安；慧远庐山、译籍、致书罗什与僧王礼议 · 整理形成晚于人物，不凭预言确认战事因果；慧远与罗什为书信往来，不能虚构相见。
《梁高僧传》卷二《鸠摩罗什》等 ↗
弘始三年入关、译场校勘及《十诵律》续译 · 宗教传记带褒扬与神异内容；同卷不同译师的工作不能全部算为罗什一人完成。
《梁高僧传》卷六《释慧远》等 ↗
庐山讲学、罗什书信、《十诵律》求译与沙门敬王者之争 · 书信说明未曾言面；虎溪三笑的后世组合不能当作三人会面的可靠证明。
具体阶段、身份和结果见事件档案。
依据与性质 · 文献记载
《出三藏记集》卷十五《道安传》《慧远传》 ↗
道安编录、襄阳与长安；慧远庐山、译籍、致书罗什与僧王礼议 · 整理形成晚于人物，不凭预言确认战事因果；慧远与罗什为书信往来，不能虚构相见。
《梁高僧传》卷二《鸠摩罗什》等 ↗
弘始三年入关、译场校勘及《十诵律》续译 · 宗教传记带褒扬与神异内容；同卷不同译师的工作不能全部算为罗什一人完成。
《梁高僧传》卷六《释慧远》等 ↗
庐山讲学、罗什书信、《十诵律》求译与沙门敬王者之争 · 书信说明未曾言面；虎溪三笑的后世组合不能当作三人会面的可靠证明。