秋风先卷走的，是一家人遮雨的屋顶
唐代诗人杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，讲了一次自己住处遭风雨破坏的经历。茅屋用茅草覆盖屋顶，能否遮雨，取决于草层是否完整。诗一开头便交代八月秋风怒号，屋上的茅草被卷起；对住在里面的人来说，天色还没有完全转坏，住所已经先失去了保护。
风不是只掀起一点草屑。诗中写茅草飞过江去，散向水边与郊野，高的挂在树梢，低的落入池塘洼地。这些去向让追回变得困难：人不能像捡院内落物一样，迅速把所有屋草收齐。故事的第一个实际结果，是屋顶材料散失，而不是诗人站在完整屋檐下感叹秋景。
还没等到修补，眼前的茅草又被抱走
接着出现南村的一群孩子。他们抱着茅草跑进竹林，诗中的杜甫说自己年老无力，遭到欺负。此时的冲突很具体：他急需这些材料补屋，对方却将它带走；而他没有足够体力追赶，只能呼喊。不能省略这一段，只留下诗人爱百姓，否则后面的忧愁便失去了眼前的触发。
诗人喊到口干舌燥，仍叫不住他们，最后倚着手杖回来叹息。诗里使用盗贼这样的激烈说法，显示的是受困者当时的愤怒与无助，并不等于留下一份审判孩子的刑事案卷。原诗也没有写孩子后来认错、归还茅草，或者有人出面替他解决；这一阶段的结局就是追回未成。
风暂时停了，雨却接着把破屋变成难眠之地
回来以后，风势稍缓，天空却阴沉下来，秋日渐入昏黑。这个转折说明危险还没有过去：屋草刚被吹散，雨便要落下来。前面的风灾与后面的夜雨是连着的，并不是两件无关的遭遇。诗从屋外追逐转进屋内，也把读者带到一个已经来不及完全修好的生活现场。
他盖的布被多年未换，冷硬得像铁，孩子睡相不好，又把被里踏破。原本可用来御寒的东西，本身已经破旧；屋外遭风不是唯一困境。这个家庭没有马上拿来替换的新屋顶和新被褥。诗中的细节让贫寒成为能感觉到的处境，却不足以替每个孩子补上姓名、年龄或当晚说过的话。
屋漏没有干处，长夜也没有及时结束
夜雨落下，床头与屋内漏水，连一处干爽地方也难找到，雨脚又密得像麻线。此时即使捡回一些草，也不能把整个夜晚改写成已经补屋成功。风吹走遮盖，呼喊未能追回，旧被不能御寒，最后雨水进入卧处；困境一层接一层，构成这首诗真正的事情经过。
杜甫说自从经历丧乱，自己本来就少有安睡；现在屋漏身湿，更不知道如何熬到天明。丧乱指战争及其造成的动荡，因此眼前一个家的失眠，背后还连着更大的时代不安。不过，诗没有逐项说明当夜想起哪场战役，读者不必靠编造回忆闪回，才能理解长夜为什么难挨。
最出人意料的转折，是他想到的不只自己的屋
在这样的处境里，诗突然转向一个愿望：怎样才能得到成千上万间宽大的房屋，让天下贫寒的读书人都能安住，并且不怕风雨。寒士在这里主要指处境贫困的士人，不能不加说明地扩大成他已经设计完毕的全民住宅制度；但视线确实从一家人的屋漏，转向了更多人的居所。
杜甫接着把愿望推到极处：若这样的屋宇真能出现在眼前，即使自己的茅屋独破、受冻而死，也愿意承受。这是诗歌强烈的自我表达，不是一份现实交换契约。原诗没有说大屋已经建成，更没有记下一夜之间官府送房、所有贫寒者当即住入的后续工程，愿望与事实需要分清。
茅屋仍破着，诗却把一次受难写成了公共问题
故事的实际结局并不圆满：吹走的草未见追回，漏雨的长夜也没有在诗中获得修复。读者记住的转折，是诗人在如此切身的受冻之中，仍把相似处境者纳入愿望。它不是用宏大意义遮掉自己的怨气，而是在呼喊、叹息、寒冷都写出来以后，才出现对他人的牵挂。
这首诗保存了灾害如何进入普通住处的细节，也让安居成为可以被共同讨论的问题。杜甫的可贵，不需要靠捏造捐屋建房的事迹来证明；风卷茅、群童抱走、夜雨入屋与愿有广厦，已经组成清楚而有力量的推进。读者同时看见一个受困的人，以及这个人没有停在自身困苦上的目光。
关键人物
- 杜甫
在成都营建草堂、书写风雨困境的诗人
这件事留下了什么
成都给杜甫一家提供了暂时的落脚点，却没有解除贫困与战乱的压力。诗把个人居住困难转成对众人安居的愿望，使日常生活成为理解时代的一条路径。
相关历史事件
入蜀漂泊 →相关典籍与具体篇章
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杜甫《茅屋为秋风所破歌》；生平另参《旧唐书》卷一百九十下；茅屋为秋风所破歌风卷茅、群童抱茅、布衾、屋漏、丧乱少眠与广厦愿望
史料与阅读说明
正文按杜甫《茅屋为秋风所破歌》原诗次序，区分秋风卷茅、群童抱茅、屋漏长夜与末段广厦愿望。诗有自述性质与艺术组织，不当逐时现场笔录。
寒士主要指贫寒士人；诗中愿望不改写成已经完成的建屋实绩。群童行为按诗人叙述与情绪说明，不补姓名、处罚、归还或心理活动。
杜甫；刘昫等 · 杜甫《茅屋为秋风所破歌》；生平另参《旧唐书》卷一百九十下；茅屋为秋风所破歌风卷茅、群童抱茅、布衾、屋漏、丧乱少眠与广厦愿望
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