地点：广州至罗浮山相关区域，未到任句漏
事件背景
求取丹药材料及从事著述。
历史进程
传记记求句漏令、南至广州后被邓岳所留，转入罗浮山；不绘制已抵达交阯的路线。
结果与影响
求仕目标与实际居留分开，继续著述的记载与尸解传说分读。
材料性质：文献记载
史料与阅读说明
《晋书》卷72
房玄龄等奉敕编撰 · 郭璞传；郭璞南迁、注书与王敦之难；葛洪从学、军旅、求句漏与罗浮著述
据公有领域原典作现代中文原创叙述。王敦询问军谋、郭璞作答与被杀的叙事。占验应作为历史文本中的信仰和政治表达阅读，不作预言已被证明。；占验、尸解等为传记中的信仰与神异叙事。葛洪未到任句漏，不虚构赴交阯路线或现代医学验证。
古籍与史注 · 维基文库公开原典 · 查阅日期：2026-10-23
查阅公开文本 ↗《抱朴子》外篇卷五十二《自叙》
葛洪；传本编次 · 家学、求学、著述与内外篇旨趣
本公开传本自叙列卷五十二，不能误链卷五十《穷达》。作者自我陈述与后出的神仙传说分开。
古籍公开原文或文物收藏机构 · 查阅日期：2026-10-23
查阅公开文本 ↗本页为原创导读。古籍原文、现代整理与学术解释属于不同层次，引用时请另核版本；资料尚不充分的细节不作确定陈述。
事件人物
葛洪 →
具体阶段、身份和结果见事件档案。
依据与性质 · 文献记载
《晋书》卷72 ↗
郭璞传；郭璞南迁、注书与王敦之难；葛洪从学、军旅、求句漏与罗浮著述 · 据公有领域原典作现代中文原创叙述。王敦询问军谋、郭璞作答与被杀的叙事。占验应作为历史文本中的信仰和政治表达阅读，不作预言已被证明。；占验、尸解等为传记中的信仰与神异叙事。葛洪未到任句漏，不虚构赴交阯路线或现代医学验证。
《抱朴子》外篇卷五十二《自叙》 ↗
家学、求学、著述与内外篇旨趣 · 本公开传本自叙列卷五十二，不能误链卷五十《穷达》。作者自我陈述与后出的神仙传说分开。